柳下惠坐而不乱 坐怀不乱柳下惠藏机诗「热点」

有两种版本的故事

1、版本一

旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

2、版本二

也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。

流行原因：柳下惠在鲁国是个正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一个代表，因为他德行很高，才会被人们推为“和圣”，将美谈都加到名人身上，而更有说服力和教化效果。如此想来，柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托，也就导致了这个故事流传千古。

扩展资料

柳下惠高尚人品的故事

1、《国语·鲁语上》中记载道：鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可以使齐国退兵。柳下惠说，听说大国如果做好小国的榜样，小国如果好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；时下鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。

2、柳下惠有一个弟弟叫展喜，在鲁为大夫。齐孝公领兵伐鲁。鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。柳下惠得知，便向展喜授以方略，让他到齐营去见齐孝公。孝公问，“齐国大军压境，你们害怕了吧？”展喜笑道，“小人才会害怕呢，君子是不会害怕的！”孝公不解地问为什么。展喜说，“凭先王之命。

当初鲁之始封国君周公和齐之始封国君太公曾共同辅佐周成王。成王曾赐以盟书，说齐鲁两国今后要世代修睦敦好，不可以互相残杀。现在盟约尚藏在内府，载于史书，每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。你才即位几天，怎么能把这事抛在了脑后？”齐孝公无言可对，自知理亏，只好撤兵。

　　柳下惠坐怀不乱这个梗相信大家都听说过，只不过柳下惠坐怀不乱是啥意思不知道大家是否知道。柳下惠是真实存在的一个历史人物，而柳下惠坐怀不乱的典故，在很多史料中也有记载，后来这个故事被广为传颂，是真是假已经不重要了，重要的是，这个典故想要传达的柳下惠身上那种优秀的品质，是值得当下很多男性去学习的地方。

　　柳下惠本名展获，之所以会被大家叫柳下惠这个名字，主要是因为他的封地在柳下。柳下惠是春秋时期非常有代表性的正人君子之一，跟一些道貌岸然的伪君子不同，就连孟子都夸他是不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道;的圣人。

　　但是，柳下惠的名字真正广为人知，并不是因为他是四大圣人;之一，而是因为发生在他身上坐怀不乱;的典故。不过这个故事的真实性有待考证，因为这个典故有很多不同的版本。

　　在元朝学者胡炳文的《纯正蒙求》中有记载这样一个故事。在一个下着暴雪的寒冷的晚上，柳下惠无处可去，暂时寄宿在都门，这个时候，有个跟他差不多遭遇的年轻女子也来投宿。柳下惠心地善良，看到那个女人整个人已经冻透了，一直在打哆嗦。他怕那个女子冻出个好歹来，就让女子坐在自己怀里，用自己的衣物和体温帮助女子取暖。不过大家也别想歪了，因为柳下惠只是抱着女子坐了一夜，并没有对女子做任何逾越礼数的行为。

　　这个故事传出来之后，后人都对柳下惠大为称赞，只是这种事如果是真的的话，又是谁先传出来的呢？首先不可能是柳下惠自己传出来的，更加不可能是那名被他抱着的女子传出来的，在那个风雪交加的夜晚，两个人孤男寡女，没有第三人在场，为何大家会把这个故事传得有鼻子有眼的？可见其真实性仍然有待考证。

春秋鲁国时期，柳下惠有女子坐在怀中却仍能安分守礼，后来就用“坐怀不乱柳下惠”用来表示男子的高尚情操。