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香港,警探谭家明(谭耀文 饰)因多年前与挚友同伴唐警探(唐文龙 饰演)兄弟反目,其妻子阿雪(杨恭如   饰)又病重,他失意潦倒之际,一日遇上城中雷厉风行的辣警霸王花Madam梁(梁琤 饰)和她手下的女子兵团,是敌是友,火拼再起。

左传提倡不义之战吗

左传提倡的是义战。

《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

评价:

《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

三国演义是否是场不义之战,为什么?

战争那有什么正义可言?中国人公认的正义之战只有武王伐纣,其后的战争,就算说的再漂亮也谈不上正义。一个王朝的没落,并不是所有的过错都是皇帝的,更多是奸臣恶吏所谓,如果是正义的战争就应该在消灭奸臣恶吏后就引甲归田。汉朝推行的是道家的无为而治,皇帝的权利并没有想象那么大。三国时期更没有什么正义可言,一句老话:王侯将相宁有种乎!更是当时的真实写照,所有的诸侯都参与到了王侯将相的争夺中,有那个人是为民请命而战呢?即使比较贤德的刘备不是也有进军蜀汉,出祁山夺天下的打算吗?
三国演义中,有点贤良就只有陶谦了,因为欣赏刘备就可以让出诸侯之位,也算三国一奇葩了,不过这也正是汉朝无为而治的体现,选贤德之人管理城邦。

有人说,春秋,战国,多不义之战,就此谈谈你的看法

  民智和政治复杂度是相互影响,共同进化的,换如今,美攻伊,攻阿,还有其它数不尽的现代战争,什么人权,大规模杀伤性武器,政体,意识形态,都可以成为国家政权开战的理由,其实还不是为了资源,能源,土地什么的。其实现在普遍还算是“民智已开”,都可以用这些不成理由的理由来发动战争,何况古代的民智水平远逊,那么发动战争的政治宣传也客观上相对的不需要太复杂,等到历史过去数十年几百年,尘埃落定,真相便被掩盖或者无法掩盖地暴露,或者就在战争的当时代被智者看穿,斥责为不义,其实现在还不是一样?
  再说,相对于不义,那什么叫做义战呢?成王败寇,则商周之替代夏殷,果然就是全像史书中所记载的,是正义的战争吗?如果这个问题太难盖棺定论的话,那齐桓公和管仲攻打楚国,名义上是:“楚贡包茅不入,王祭不具,是以来责。昭王南征不复,是以来问。”其实大家都不尊崇周天子,怠慢的时间也不短了,干吗这个时候才拿楚国开刀?至于昭王,不小心淹死在河里了,就更怪不得楚国了。但是齐国在管仲的治理下开始富强,与原有强国楚国不可避免的产生了不可用平和手段调和的矛盾,发动战争是统治阶级的愿望,也是客观的需要,摆在台面上的理由都是现找的!这样的战争就是所谓的义战么?就连孔子,言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”于是帮助国君削减季氏,叔孙氏等士大夫的实力,想拆除违章建筑,把都城以外所有太高的城墙拆掉,最后竟然把主意打到遏制齐国进攻的重要关卡“成”上,丝毫不管大家的劝告:“堕成,齐人必至于北门。”其实战争不就是政治的延续么?除了反侵略,反对剥削阶级等的人民战争之外,有什么战争是正义的?

希腊神话中,不义战神是谁

希腊神话中,不义战神是阿瑞斯。根据查询相关公开信息显示,阿瑞斯性情暴戾,狂妄自矜,常与争执女神埃里斯以及嗜杀成性的埃尼奥为伍,专司不义之战。古希腊神话中的不义战神,为奥林匹斯十二神之一,被视为尚武精神的化身。

左传主张什么之战?

左传主张正义之战。

《左传》提出区分战争“义”与“不义”的范畴。还以“直”和“曲”两个范畴来说明战争的正义性和非正义性,提出“师直为壮,曲为老”的思想。左传秉持儒家立场,主张仁,对不义之人(比如晋灵公)和不义之战(崤之战)都是否定的。

评价

《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

春秋时期的"不义之战″有哪些意义

多了,只要对已对敌不义的,都叫不义之战。