宋朝地痞流氓多，杨志卖刀杀了泼皮无赖，宋朝的泼皮无赖为啥会这么多？？

因为宋朝的制度所导致的，所以宋朝的泼皮无赖特别的多。其实在每一个封建王朝的统治中，都是有泼皮无赖存在的，只不过是有的朝代要多一些，有的朝代要少一些，尤其是宋朝的时期，正是因为宋朝的政策使然，导致当时的泼皮无赖特别的多，尤其是我在看《水浒传》的时候，都是能够看到泼皮的身影的，像鲁智深倒拔垂杨柳时身边就有无赖，杨志卖刀的时候，牛二也是个地痞无赖，最后逼得杨志不得已出手杀死了牛二这个泼皮无赖。其实这是一个朝代的悲哀，原本宋朝是一个经济非常不错的朝代，但是因为统治者的无能，导致当时民间的无赖特别的多。

我们知道宋朝是一个重文轻武的朝代，那个时候国家的军事力量是非常羸弱的，尤其是对于外部势力的入侵，一般都是采用割地赔款解决国家危机的，因此政府的军事力量非常的弱小，自然也就导致了朝廷治下的那些百姓不是很能够管得住。当时的宋朝虽然没有爆发大面积的农民起义，但是小级别的农民起义还是很多的，其实说到底，这些所谓的农民起义，不过是一些被逼无奈的人或者是一些地痞无赖组建的，也就闹一闹就没有了。

之所以宋朝在那个时候泼皮无赖会那么的多，就是因为经济太好。因为当时的宋朝经济达到空前的发展，所以统治者为了能够收取更多的税收，于是想方设法的向百姓们征收各种各样的税收，其实当时的百姓的生活并没有那么的富裕，主要是那些商人的生活比较好，拉动了宋朝的经济，当时百姓却不得不多交税收，最后因为生活过不下去，自然也就破罐子破摔了。

因此，就是由于统治者的胡乱征收税收，导致当时泼皮无赖特别的多。

清明上河图》是中国十大传世画作之一，是北宋画家张择端的作品。画中所展现的景象就是北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的繁华景象，画图生动形象地描绘了北宋时期城市生活的繁荣与发达，也告诉人们在北宋时期的都市已形成社会不同的阶层，这不同阶层的人们有达官贵人，有从事各种商业活动的商人，有手工业者，有各色各样的艺人，有社会闲杂帮闲之人，也有不务正业专做无赖之事的地痞泼皮。

看《水浒传》可以了解到，北宋时期的乡村有许多的“员外”，比如宋江的父亲是宋员外，晁盖未抢生辰纲之前是晁员外，史进在父亲是史员外，这些“员外”其实就是村里的地主财主，每一个“员外”占据着一个或几个村子里的大部分土地，这自然会造成许多的失地农民，失去土地的农民有的去租种地主的土地，有的只能流离失所，到城里去谋生，有手艺者勤奋者成了手工业者，如武松的哥哥武大郎，不辞劳苦者成了城里的打工者，而一些无赖之人就成了泼皮。

这样在北宋时期的都市里，就有了一些不务正业者“泼皮”。杨志杀死的牛二就是典型的“泼皮”。这牛二没有正当职业，每天混迹于都市街头，以耍横耍赖诈人钱财为生，因而人称其为“没毛大虫”，街面上的人见了都会躲着他走。不料这天却遇上了“倒了霉运”的杨志，这杨志本是押送“花石纲”的武官，只应将花石纲弄丢了，只得担了一担银子去见高太尉，以求能避祸并官复原职，没想到事未办成又没了银子，只得拿祖传的宝刀去卖以得些银两来生活。杨志是杨令公的后代，这宝刀是杨家祖传宝刀，可削铁如泥，可吹毫断发，斩龙刀不留血痕。可这牛二哪识得宝刀，哪有钱买这宝刀，只想白白讹诈了这宝刀，就当街耍起了无赖，结果被没好气的杨志用刀结果了性命。

鲁智深倒拨垂杨柳镇住的一群“泼皮”，比“牛二”强多了，这群无业“泼皮”，平时生活依靠的是干些偷鸡摸狗的事，在鲁智深未到东京大相国寺菜园子前，这些“泼皮”经常去偷些菜园子里的蔬菜去卖以谋生，来了个凶神般的鲁智深，这不是断了这群“泼皮”的财路吗。于是想制服鲁智深，没想到鲁智深可不是一般的人，不但打败了这帮“泼皮”，还倒拨垂杨柳彻底制服了这帮“泼皮”。

在悠悠历史长河中。宋朝是经济繁华、艺术、文学、科学繁荣的一个朝代。百姓家居乐业，一片繁荣景象。在宋朝大家都有明确的分工，农民种田务农，商人做生意。而街道小巷的管理就由游手好闲的闲人和恶少来管理。因为宋朝的法制十分的严苛，所以执法力度还是十分高效的。

提到城管，大家固有的标签印象就是“凶悍”“不讲理”。其实早在春秋战国时期就有城管这个职业，古时对公务人员的编制数量十分的严格。城管是临时请的工人。甚至在宋朝人员不够会让士兵暂时接手城管的工作。因为人手的不足，所以政府会有一些游手好闲、无所事事的闲人、地痞、恶少来担当城管这一职务。北宋时期生产贸易十分的繁荣，朝廷还特别建立了一个城管的队伍，叫做街道司。主要承担城市的卫生、整治修理以及维护城市的秩序，不仅管这些，还要管理违章乱搭乱建，商贩是否占道引起交通不畅、还要处理人与人之间的矛盾。当时的城管十分的忙碌，白天要管理这些，晚上消防的工作还需要他们来负责。工作量巨大，责任也十分的重。

人们认为让地痞、恶少来当城管，会不会因为他们的禀性而做出乱执法的形为呢？其实这个根本不用担心，因为朝廷早就有对策来解决这个问题。在宋朝，城管执行法律时也会依法执行。宋朝的《宋刑统》就有详细的明文规定：乱占用道路者，仗刑七十大棍；垃圾随意乱倒，对卫生环境造成影响者，仗刑六十大棍，等等。如果犯了这些错误，不单单当事人要受到处罚，而且城管者也要跟着一起处罚。在如此严厉的处罚下，人人自危，各司其职，城市建设又怎么会做不好呢？

一个国家的文明是要靠大家一起努力来实现的。宋朝统治者为了百姓安居乐业，大力发展经济的同时，也在积极努力的维持着社会的稳定，因才施用，体现了古代人民的智慧。通过宋朝的地摊文化、城管工作，古人都能做的这么多，新世纪的我们更应该搞好城市管理，养成良好习惯，做个有文明、有素质、有文化、有道德的人。

看过《水浒传》的人都知道牛二是一个市井小混混，但是可以当街敲诈勒索，没有人敢管他，就算是衙门也奈何不了他，很多人都觉得这个人设并不是很合理，那么究竟是怎么回事呢？

在杨志卖刀这件故事中，杨志因为丢了花石纲，最后走投无路去卖刀，结果进入了牛二的地盘。牛二是京师有名的落魄户泼皮叫做没毛大虫牛二，经常在街上撒泼行凶，很多人都觉得牛二是精神病，但是牛二并不是精神病，背后也没有什么背景。那么他为什么可以这么嚣张呢？其实在《水浒传》中像牛二这样的人真的很多，比如鲁智深在相国寺看到菜园子时就遇到了一群泼皮。

有一些地痞实际上只干些偷鸡摸狗的事情，遇到厉害的人也会被制服，但是像牛二这样当街去勒索的，也是很少的，主要是因为当时宋代的首都开封的治安情况并不是很好，即使是牛二这样没有背景，没有后台的小混混，也可以在街道上很猖狂。

在宋代的时候武将的地位是非常低的，而且文官也没有兵权，在这样的情况下，在皇帝面前做臣子的，因为言行被皇帝贬职的有很多人，大部分的君臣都会被弹劾，而且牛二做事情也一直在法律的边缘试探，并没有触碰法律，所以官府是想管也管不了，百姓面对这件事情的唯一应对之策，也就是忍气吞声，而且当时的皇帝也很昏庸，官员贪赃腐败，衙役也急呀老百姓，所以更是没有人会管牛二。