相忘于江湖是什么意思呢？，相忘于江湖是什么意思？

相忘于江湖，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。  

类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。 

原意是指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。出自《庄子·大宗师》：“出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

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出处

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“

历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上（因泉涸）互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。

上句的意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。（此处可参考《老子》，“挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。”）

下句的意思是：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。

《庄子●大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话的原意是说两条鱼因为泉水干涸，无处可逃，相互哈着水汽，以口沫相互濡沫鱼鳃来保持湿润，与其这样，他们更怀念曾经在江湖中互不相识、自由自在的生活。在爱情里，彼此相爱，却又爱的伤痕累累，那么何必再去坚持马上支离破碎的爱情，倒不如选择放下，放过对方、也放过自己，给自己一个更广阔的天空，从此不再联系、不再相见，回到世界原本的模样。

最美的青春年华，遇见最浪漫的爱情，也许彼此期待的爱情在现实的洗礼中满身伤痕，也许这份爱情成为了你认识世界的成长，或许更不愿将这极致的美好在一地鸡毛的婚姻里消磨，于是，年华逝去，告别爱情，放弃不是不爱，而是我已经长大，画一个圆满的句号，从此相忘于江湖。

不能相爱，那便相忘于江湖吧！

在这个世界上，没有一个人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

甘愿也只是喜欢一个人的前提。人生一个小小的变数，就可完全改变选择的方向。花一些时间，总会看清一些事。用一些事情，总会看清一些人。不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌。

在感情的世界里，没有谁比谁更高尚，只有谁比谁更真实。如果不快乐请不要皱眉，要保持笑，因为有个人正爱上了你的笑容。对于世界而言，你是一个人；但是对于我而言，你是我的全世界。不是我无情，也不是我无意，这是发自我灵魂深处的话语。

曾经，我以为我们这一生很长很长，总会爱很多的人，后来才发现，不管时间如何张牙舞爪，光阴如何死去活来，最后你记忆里所能铭记的爱人其实只有两个，一个他爱你，一个你爱他。

真心爱过的人，是没法退回去做朋友的。相忘于江湖，是离开对方生命里以后对彼此最大的尊重和慈悲。所以这段路只能陪你到这了，即使当初是真的打算为你赴汤蹈火。

原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。

出处：“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，本文是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“达于道之人”。

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相忘于江湖的后人启发:

相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。相濡以沫，仿若谁也离不开谁，虽然如此之“紧”，但只要适应了也可以感到幸福；相忘于江湖，为了自由，一个人的自由并不轻松，俩个人的自由来之不易，更多人的自由难上加难，所有人的自由只是个乌托邦。如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择

通过这个故事，想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。

鱼在江湖里 彼此 相忘。 形容 彼此由于没有 急切 的需要而相忘，各不关心。

成语出处： 《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼 相与 处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

成语例句： 见面唯唯循礼如对大宾，退如游鱼

成语语法： 作谓语、定语；用于书面语

放下对情感过于执着的追求，指在尘世中忘却彼此，不通音讯。“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此，因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

出自《庄子·内篇·大宗师》：相濡以沫，不如相忘于江湖。

意思：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

濡：沾湿；呴：Xǔ，慢慢呼气；沫：唾沫。

不：不如意；如：如愿。

原文：

“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

译文：

死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？ 

水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。

天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。