美人到之机不可失，娶美女要具备哪几个条件？

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 西施出生在“春秋无义战”的如磐年代，一位16岁少女，锐身赴难，在吴越两国宫廷内之外，一场绵延十年的腥风血雨之中，上演了一个扭转乾坤、使一代霸主终成剑下魂的泣天恸地的故事。 西施的形象以及她在吴越战争中所扮演的角色，被稗官野史、民间故事和近代文艺塑造得除了极度神话的“美”之外，其中有些描写显得十分的浮躁，有些描写甚至是乱七八糟，根本没有揭示西施内心世界的真谛。有人把她描绘成用作“美人计”的香饵，有人把她说成是打进吴国的“高级色情间谍”、春秋时代的“克格勃”，甚至有人把她说成是“女色亡国”的祸水。我却认为西施是一位忧国忧民的巾帼，具有高超智慧和纯朴的绝色女子，美得真，美得善，美在内，美在精、气、神。应当从更深的层次上揭示西施委曲求全、十分痛苦的悲剧命运，引发人们对历史教训的思考。 史料记载：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。终日辛劳，仅供三餐粥饭。西施不肯坐食，父母为其选择了浣纱的轻活。一家人虽不十分富足，倒也过得安逸温馨。 西施入越宫以后，“与家人永别，回肠百折，情怀忧郁，万种伤心。清晨对镜，恒顾影而徘徊；日夕凭阑，时临风而雪涕。”西施在越王宫中被授以机宜，教授宫廷礼仪，熟悉琴棋书画、诗词歌赋。锦衣美饰后，被送到了吴王宫中。她入吴十载，夕无虚度，含辛茹苦，曲意逢迎，在吴国上层做了大量卓有成效的工作，使得吴国朝廷大乱。西施在越国做准备工作的半年中和范蠡产生了恋情，但有情人终不能成眷属，而要去陪伴异国君主，身病、心病，身累、心更累。这一切都是为了完成越王交给她的“复国”使命。西施对于自己的祖国确是忠心耿耿的。为了祖国，西施割舍了双亲和个人情爱。从个性的角度来看，西施作为一个有血有肉的人，吴王夫差对其十分宠爱，真情无假，恩爱备至。直到勾践打到吴国，逼得吴王夫差引剑自刎时，还在为西施的安危呼叫哀伤，使西施大为动情，一阵恸哭，然而西施最终没有和吴王夫差同归于尽，而是回到了越国。本来，西施是应该作为越国最大功臣受到隆重礼遇的，而后让其和亲人团聚，同她的情人重叙旧情。像梁辰鱼的《浣纱记》和黑龙江朝鲜人民出版社出版的《西施全传》中描写的随范蠡泛舟五湖，同恋人出走他乡异水，来自民间回归于自然，倒是很有人情味也不失为圆满的归宿和结局。然而史实结果，正如杨佩在《浣纱王后》和张铮在《东岳论丛》中所述的那样，越王勾践丧尽天良，竟在西施归国当晚，就要她“伴寝”，把西施作为自己的“玩物”，对她进行蹂躏和摧残。这时的西施不是比沦落在吴王夫差手中更为痛苦万分吗？赴汤蹈火地为越王勾践的政权赴难，完成任务回国后却受到得恩自己的越王勾践的侮辱，最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”判处死刑结束了自己年轻的生命。这不正是西施的悲哀之处吗？这一违背人们心愿的史实，人们往往不甘于接受，宁信其无，不信其有。越王勾践，你为什么要去践踏和杀害为你立了大功的一个小女子呢？2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。 王昭君的故事，代代相传，妇孺皆知。《后汉书·南匈奴列传》载：“昭君字婧，南郡人也。初，元帝时，以良家子选为掖庭。”作为四大美女的王昭君，我从小喜爱听她的故事，但对她的爱情了解不多。一个女人的爱情往往会令人着迷，一个公认美人的爱情更会让人心动。在历史书籍，古典著作中描述王昭君爱情不多。我看了部份资料，认为她的爱情是凄美的，与她漂亮美丽的美貌是不相匹配，她没有那种只教人生死相许的壮举，只有一个女人不安份的心，将爱情演绎的淋漓尽致。 历史上和亲的女子比比皆是，比较有名气的是文成公主，最被人传诵的是美丽的王昭君。文成公主的赞誉多是传播民主文化，而王昭君却多是为她的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。其实不然，王昭君是一位在封建社会争取爱情的化身，人们在赞美她的美丽和受到不公平的待遇同时，还写了她主动嫁单于，并后来嫁给单于的儿子。 一个貌美天仙的女人，老单于和他儿子复株累怎会对她如此情有独衷。主要还是她的美征服了人们。总体是：一个风华绝代的美女，云鬟雾鬓，光彩照人，两道黛眉轻颦微蹙，微露一丝幽怨。她的美是鬼斧神工，天地之灵秀结晶。更难能可贵的是昭君出塞和亲是出于自愿。自愿是自己对和亲心甘情愿，可反过来想一想，为什么要去那么远的边塞哪？还有什么比爱情更会让一个女孩心动，然而，封建社会的好丈夫，树立的是夫贵妻荣爱情观，最好的丈夫也就是皇帝。王昭君的理想的丈夫是什么样的呢？从她的所作所为，不难看出是嫁皇帝。 残酷的现实却不能让她如愿以偿，毛延寿的索贿不成，故意将王昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞时，有人评说：曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸。宫中多少如花女，不嫁单于君不知。王昭君以一个少女怀春的心，默默地想：我在这里只是等死，如何才见君王面，直教红颜伴枯灯。王昭君住在汉宫里的时候，每天都这样告诉自己。可是王昭君无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来，王昭君凝视着铜镜里自己的面容，专心地抹上鲜艳的胭脂，灿烂如同汉宫中缤纷绽放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的两个男人，怀着一丝期望和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝驾崩的消息时，虽然很久以后才传到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾经是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一点点感伤。面对汉使：“满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”这也许是王昭君当时心情的表白。 “昭君拂玉鞭，上马啼多颊。近日汉宫人，明朝胡地妾。”这是真实的写照。既然王昭君出塞既是自愿，那就说明对出塞和亲有一定的认识，既然有认识，那就不会以远嫁为悲了。我认为她是诗人们“伶其远嫁”的思想，可能来源于安土重迁和对“红颜薄命”的同情。在交通极为不便的古代封建社会里，这种思想是可以理解的，故不应对它有过多的指责，但它究竟和历史上的王昭君的精神相去甚远，没有如实地反映了昭君的内在心情。我想王昭君只所以被人传颂，这与她追逐爱情和向往自由是分不开的，也与生活在贫困交加的封建社会里的人的思想是分不开的。那时，人们生活“君为臣纲、夫为妇纲”的年代，爱情是由别人主栽的，自己渴望的爱情，大多是海市蜃楼，可望而不可及的。当王昭君挣脱绳索，过上自己的生活，特别是先嫁老单于，后嫁老单于儿子，这在华夏闻所未闻，罕见。人们把自己的幻想与王昭君真实生活联系在一起，成为精神寄托。 书写王昭君的故事言语过多，我不想重叙，我只是想到那个年代的女子，压迫的爱情，甚至是扭曲的爱情，如何不动容。我非凭空捏造，据葛亮在2004年第5期《河北学刊》上说，在汉代，所谓的民族“和亲”，是指有仇怨、相互战争的民族，彼此商定，捐弃仇怨，消弭战争，进而缔结和平亲近的民族关系。因此，在和平时期的西汉竟宁元年，王昭君奉汉元帝之命出嫁匈奴呼韩邪单于，本是巩固、强化汉与匈奴的政治整合，而非什么民族“和亲”，汉代史籍中也从未出现过“昭君和亲说”。“昭君和亲说”既无助于阐明王昭君嫁呼韩邪单于的真正历史意义，又会导致人们在释读汉代史料时思维混乱。 历史的长河洗刷掉多少悲喜，但我是不会否认昭君出塞所作出的贡献，因为她当时的人们创造了和平，王昭君将名垂青史！3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。 貂蝉，中国古代四大美人之一，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠，从此更名为貂蝉。罗贯中的《三国演义》对貂蝉进行了详细的刻画和描写，后经民间互相传诵，成为家喻户晓、妇孺皆知的大美人。她先戏吕布，引吕杀董卓，成为美谈。更令人折服的是当曹操将她送与关羽时，貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”将人性发挥到极点。后有人传说貂蝉没死当了尼姑。 “美人计”中貂蝉成为传世佳话，貂蝉素有“闭月”之称，容俊貌美绝非一般人可比。三国演义有词赞曰：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。还有：一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。 美女沦为政治的工具在历史上绝不貂蝉一个，四大美女都与政治有关。我感觉貂蝉在四大美女中，被世人赞叹，与她传奇故事相辅相成。她自幼被选入宫中，后在王允家歌妓，身份地位低下，如无与吕布、董卓纠葛，且美人计一举成名，笼罩在她身上的光环和美丽的躯壳，将沦落尘埃之中，埋于世俗之间，更无人知晓，即便是国色天香，倾城倾国，美貌无比，妖艳照人，也不过是男人的玩物而已，历史上名妓比比皆是，可挤身四大美女的，仅此一女。 在民间貂蝉的故事流传也是比较早的。如：《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等，使美丽的貂蝉栩栩如生，。《关公月下斩貂蝉》的故事，更是给人留下深刻印象，曹操阴险狡诈地将貂蝉送给了刘备，关羽为了不重蹈董草、吕布的覆辙，闭目竟将她斩于月下。关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。对于关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。如果真有关公斩貂蝉，我是相信是貂蝉扑向刀，是扑剑自戕的。 你想貂蝉为国家而嫁董卓，引吕布杀之，后从吕布多年。俗话说，江山易改，本性难移。一个为国为民的女子，为不让曹操阴谋得逞，挺身赴难，顺应人物的发展。 由此，貂蝉是刚烈的，她人如花美貌，但内心燃烧着刚阳之火，怎不令人赞叹至今。4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 启封历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，把四大美女形容的美仑美奂。同时历史的正史野传在述说着她们的酸甜苦辣，在众说纷纭中，她们如一个个耀眼的明珠，璀璨闪烁。杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。 杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。16岁时，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃,后被玄宗不贪色忘礼，横刀夺爱，成为自己的贵妃。

一三四凤凰。 花开又酒地。 
二四双比翼。 机不可失人。 
宫中有美人。 时不重来头。 
三更败家弟。 举一又反三。

就是在古代才会有爱江山更爱美人的人
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。那么，她们的爱情故事又是怎么样的呢？
　　西施
　　公元前494年，夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，因受吴军围攻，越国被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱上了西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。越王花了三年时间，教西施和郑旦以歌舞、步履、礼仪等。然后，又给她们制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差见到西施大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”。用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
　　传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后因为越王勾践阻拦她和范蠡的爱情，自溺于江中。
　　王昭君
　　与她漂亮美丽的美貌是不相匹配的是她的凄美的爱情。她没有那种只教人生死相许的壮举，只有一个女人不安份的心，将爱情演绎的淋漓尽致。历史上和亲的女子比比皆是，但只有王昭君的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。王昭君是一位在封建社会争取爱情的化身，人们赞美她的美丽和怜惜她受到不公平的待遇。
　　一个貌美天仙的女人，老单于和他儿子复株累怎会对她如此情有独衷。主要还是她的美征服了人们。
　　王昭君住在汉宫里的时候，每天都告诉自己要有自己的爱情。可她却无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来。出塞前，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的两个男人，怀着一丝期望和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝驾崩的消息时，虽然很久以后才传到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾经是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一点点感伤。面对汉使：“满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”这也许是王昭君当时心情的表白。
　　王昭君只所以被人传颂，这与她追逐爱情和向往自由是分不开的，也与生活在贫困交加的封建社会里的人的思想是分不开的。那时，人们生活“君为臣纲、夫为妇纲”的年代，爱情是由别人主栽的，自己渴望的爱情，大多是海市蜃楼，可望而不可及的。当王昭君挣脱绳索，过上自己的生活，特别是先嫁老单于，后嫁老单于儿子，这在华夏闻所未闻，罕见。人们把自己的幻想与王昭君真实生活联系在一起，成为精神寄托。
　　貂蝉
　　貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌。 貂蝉义父王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。
　　正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。
　　然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？
　　其实，貂蝉是爱吕布的。
　　吕布决战被曹操俘获。貂蝉不顾一切，追随吕布而死。
　　杨玉环
　　帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事 历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。 唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。 李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。 在渔阳节度使的安禄山造反，危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。 数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒淫误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨玉环的幽灵而不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心

、敢娶美女的人一般来说都是智勇双全，能力非凡。你想啊美女是人间宠物，是名贵花草，总是比一般女人难养些。正因为美女难养，挑剔、娇嫩、人人慕仰，肯定应酬多，所以男人首先必须大度，再包容。
2、娶美女就像炒股，要有冒险精神，要有投入，而且还要有眼光，知道哪股能赚，哪股是亏。娶美女好处多多，最表面的好处就是可以“养眼”，有利于眼睛健康，说不定还可以延年益寿。
3、敢娶美女的人肯定是能屈能伸的大丈夫。美女惹眼、抢手，美女脾气大，而且小气，所以娶美女的人须神通广大，既能化解家庭危难，又能理解外界纠纷。
4、美女非一般女人，她们是女人中的“珍品”，既是“珍品”，对丈夫和家庭的要求难免偏高，所以这也就给想娶美女的男人增加了许多压力，特别是经济压力和精神压力，尤其是经济压力。所以敢娶美女的男人一定是一个有上进心、已经成功或者渴望成功并有能力和希望成功的男人。
5、敢娶美女的人一定是一个有极强的奉献精神的男人。美女不是锁在笼里的金丝雀，不是藏在阁楼里的娇娘，更不是家庭主妇，所以男人要能吃苦;要有充裕的时间陪美女逛街、会友。这也要求男人要么帅气，要么腰包鼓鼓。总不能让人说美女是“一朵鲜花插在了牛粪上”。
6、美女肯定有脾气，讨个美女做老婆，最重要的就是要有一套对付美女的独家本领。美女更需要人爱、人疼，需要男人满足她的虚荣。另外，男人还必须摸透美女的脾气，所谓“抓蛇抓七寸”，对付美女，也应该有一套能抓其要害的“撒手锏”。
8、娶美女就如玩蹦极，无需置疑，但不是每个人的心脏都承受得了的。作为一个健康男人(至少爱美之心不缺)，如果说自己不想或不愿娶美女，这很容易让人联想到葡萄架下那口是心非的酸狐狸。
9、美女正在远离平民，就像高雅艺术远离大众一样。即使那些在小巷子里长大的美女，某一天也会从青梅竹马的邻家阿哥的破自行车后座跳下来，头也不回地钻进巷子口守候着的奔驰或宝马。所以，机不可失，时不再来。
10、美女和大款的脾气不佳有口皆碑，人美心美脾气美的佳人只会出现在金庸老伯的江湖或琼瑶阿姨的中，美女们有点脾气就像明星们不时闹点绯闻，那才和他们的身份相得益彰。这就要看你是否具有宽广的胸怀及非常人所能包容的姿态。
11、有人说，美妻如新自行车，搁哪里都不踏实，这倒不是担心车锁不保险，主要还是怕贼老惦记着。即使你相信美妻对诸多诱惑有免疫力，但如今贼心不死的男人防不胜防，也许那些家伙综合竞争力还不如你，但人家旁门左道多，加上舍得下功夫，下去，后果还真有点悬。美人虽然娶回家了，可时风不正，前景难测，就看你是否能夜夜安然入眠。

《游龙戏凤》系京剧传统剧目。明武宗朱厚照（正德皇帝）私游大同，路过美龙镇，住宿在李龙酒店。正值李龙有事外出，由其妹李凤姐接待来往客人。正德皇帝见美貌伶俐的凤姐，顿生爱恋，故意与其戏谑调笑，后才告知自己乃是当今皇帝，凤姐上前讨封，正德皇帝封凤姐为妃

作者： 花香动人间 2005-8-17 18:57回复此发言

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3 回复：美人痛歌词
春秋战国之时，越国上大夫范蠡，踏青赏春，迤逦游玩，来到钱塘苎萝山中。他被这千峰竞秀，万壑争流的瑰景所陶醉，感慨万分，留连忘返。正遇到溪边浣纱的美女西施，一个面如桃花，似采药之神姝；一个风流倜傥，若偶谪之上仙。互相倾慕，一见钟情，浣纱为赠，海誓山盟：二人同结百年之好，西施遵盟，非范不嫁；范蠡速返，择日迎亲。

不料，这一桩美满姻缘，却被纷纷战事所阻，引出了一段万古流传的佳话。

原来吴越两国，相邻为邦，却世代积仇。吴王夫差之先父阖闾，曾被越王勾践大败于姑苏城下，伤重而身亡。夫差嗣位，誓报此仇，操练兵马，侵犯越境。吴军鼓虎贲之勇，金戈铁马，气吞山河；越兵弱不敌强，连战败北，兵溃会稽山下。看看坐以待毙，君臣相对而泣。这时上大夫范蠡出计言道：“事到如今，也只得一面坚壁清野，固守城池；一面遣使修词，求其和好。”然而又怕吴王夫差不准求和，进一步建议：越王勾践，对吴称臣，皇后下清为妾。同赴吴国，亲身为奴，躬作使令之役，甘为洒扫之徒，以求吴不灭越，再作计较。

越王勾践闻言面带难色，犹豫再三，也只得答应，派下大夫文种，出使吴国。

文种来到吴营，先找到太宰伯嚭，此人乃奸佞之徒，贪财好色。文种以美女二人，黄金千镒贿赂于他，伯嚭一见，果然满心欢喜，一口答应，力促吴王准降。

吴王夫差连日胜利，踌躇满志，自认为大兵压境，越国已名存实亡，对困守孤城的五千越军，根本不放在眼里，听到文种的求和要求，一开始他根本不答应。这时文种孤注一掷地说道：“下臣文种再启大王，寡君勾践栖于会稽，尚存精兵五千，百姓数万，宝器无数，珍奇十件，若大王怜而赦之，则百姓尽人于王庭，宝器俱归于府库。若大王攻而不赦，则当杀其百姓，焚其宝器，以五千敢死之士，当十万久疲之师，则大王虽胜，亦得不偿失矣！”

伯嚭由于受了越王的好处，也在一旁推波助澜：“大王，文种之言，似亦有理。若主公能苟留越国，则武功已成，名闻海内，谁不敬从。若必欲刈而亡之，恐四海诸侯不信于我，后日谁肯事吴？愿主公察之。”这一番话正说在夫差的心里，原来夫差自恃兵精将勇，早已有意称霸诸侯，小小的越国已无足轻重，他略一沉思，权衡利害，答应了文种的请降。

正当文种内心窃喜，欲回城报信之时，只见一将军快步进营，大呼：“主公不可允降，越国计穷，命在顷刻，天以越踢吴，此机不可失也。”原来此人正是吴军主帅，相国伍员。伍员忠勇耿直，韬略过人，实乃吴国的栋梁。文种一见他出来阻止，心中暗叫：“不妙！”

见吴王未作反应，伍员又进一步劝道：“主公，只有剿灭越国，才能雪数年之仇，以谢先灵，难道主公忘记了深仇大恨？”

伯嚭怕吴王改变念头，连忙说道：“主公，臣闻不念旧恶，乃圣人之德。今我大兵冲破越军之藩篱，跃马长驱，占其土地，更毁其宗社，先主之仇已报，现今当务之急是如何称霸中国。”吴王夫差闻听此言，正中下怀，点了点头：“太宰之言有理。”

“主公，万万不可听这妖言惑主。九仞为山，功亏一篑，事败垂成，那可是后悔莫及呀！”伍员一见夫差表了态，急得哇哇大叫。

“相国，这就是你的不对了，难道我劝主公建立霸业是妖言惑主？古人云：山鸟投笼，林猿归槛，即勿弹射。会稽山险，易守难攻，难道你想让吴军拖到兵疲粮尽才罢休？”

“好啦，好啦，二位贤卿都是为国为民，就不要争执了。寡人主意已定，决不再变，你们都下去吧！”

“主公，主公，你要三思而后行呀！”但不管伍员如何叫嚷，夫差已离开大帐，走向后边去了。

文种飞马返回报信，勾践、范蠡等人听后才略宽心胸，赶忙聚集众大臣商议。最后决定，上大夫范蠡陪同勾践夫妇，十日之内，赶赴吴廷，听其指挥。下大夫文种，留守故国，克勤邦家，整饬战备，重振越国。

过了两天，范蠡陪同勾践夫妇，辞了众臣，踏上路途。晓行夜宿，风尘仆仆，赶至姑苏城内。伍员见后，再次劝说吴王：“主公，妖徒仅能革面，丑类岂能洗心，望主公当即立断，灭此祸患！”伯嚭一听，吓得胆战心惊，忙跪倒在夫差面前道：“穷寇初归，积仇已复，勿计其旧，当取其新，宽其万死之诛，以示主公之德。”夫差此时哪里还听得进伍员的话，说道：“今奏凯旋捷，你等众人不要冲了这兴致！快摆酒宴，我们欢庆胜利！”

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。施夷光世居越国苎萝。传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载，西施的归宿成为千古之谜。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。

王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。

1、你若盛开，清风自来。

2、天道酬勤，宁静致远。

3、易水人去，明月如霜。

4、繁华已尽，空散云烟。

5、水落红莲，唯闻玉磬。

6、爱与时光，终年不遇。

7、半夏时光，半支离歌。

8、青山不老，为雪白头。

9、素时景年，一世疏离。

10、微笑向暖，安之若素。

11、人来人往，繁华似锦。

12、你若不离，我亦不弃。

13、咫尺天涯，阴阳两隔。

14、春宵酒醒，芬芳何寻？

15、心有猛虎，细嗅蔷薇。

16、心有灵犀，一点就通。

17、柔情似水，佳期如梦。

18、几分痴情，几分在意。

19、无可奈何，似曾相识。

20、你的幸福，由我赞助。

21、如花美眷，似水流年。

22、死有何难，不生则已。

23、一眼之念，一念执着。

24、醉梦一生，扑朔一世。

25、面朝大海，春暖花开。

26、夏有乔木，雅望天堂。

27、清风湿润，茶烟轻扬。

28、亡魂溺海，止于终老。

29、盛夏光年，遇见离殇。

30、落花有意，流水无情。

31、半夏彼岸，似水流年。

32、雪落无痕，雁过留声。

33、既已伤，何故空留痕。

34、我本无心，何来伤心。

35、吟风于春，薄酒夜夏。

36、我中有你，你中有我。

37、时光不老，我们不散。

38、思念无果，转瞬滂沱。

39、厮守终生，不离不弃。

40、生死挈阔，与子成说。

41、你若安好，便是晴天。

42、静水流深，沧笙踏歌。

43、醉在现实，醒在梦里。

44、风花雪月，长恨时别。

45、灯笼易灭，恩宠难寻。

46、忧伤说笑，浮伤年华。

47、一人一心，白首不离。

48、星空耀天，灿似雪霜。

49、时光停滞，岁月静好。

50、繁星落城，漫若浮光。

51、才会相思，便害相思。

52、回忆再美，终究是伤。

53、红尘初妆，山河无疆。

54、与爱无关，寂寞有染。

55、静守时光，以待流年。

56、若真若幻，惜情惜义。

57、梦醒繁华，一城荒芜。

58、一叶落寞，万物失色。

59、若你微笑，自得繁花。

60、时过境迁，物是人非。

61、转身之后，半世苍凉。

62、执子之手，与子偕老。

63、琉璃歌，唱尽三生情。

64、轻摸眼眶，仍有余凉。

65、夏花依旧，物是人休。

66、生死挈阔，与子成说。

67、若许一世，为何负情。

68、向来缘浅，奈何情深。

69、梦醒繁华，一城荒芜。

70、如若互伤，不若不遇。

71、绿水无忧，因风皱面。

72、守一段情，念一个人。

73、柔情似水，佳期如梦。

74、如人饮水，冷暖自知。

75、天不老，心似双丝网。

76、予你痴情，赠我伤痛。

77、清风湿润，茶烟轻扬。

78、心如荒岛，囚我终老。

79、琥珀心，奈何九世醉。

80、一日就旧，情何以堪。

81、情难绝，中有千千结。

82、不忘初心，方得始终。

83、不能久伴，就别深拥。

84、想你的夜，无法安眠。

85、时光易老，人心易变。

86、幸福过后，只剩忧伤。

87、生能尽欢，死亦无憾。

88、旧人不覆，旧情不在。

89、你的半步，我的天涯。

90、天暗下来，你就是光。

91、终牵绊，憔思花容颜。

92、幸福右边，荒芜人烟。

93、山河永寂，怎堪欢颜。

94、心若向阳，无畏悲伤。

95、因为在乎，所以伤心。

96、有美人兮，见之不忘。

97、相识虽浅，似是经年。

98、望顶繁花，如水似流。

99、趁年轻时，勇敢去爱。

100、时光不染，回忆不淡。

励志名言八个字

1、不经一事，不长一智。

2、仁义为友，道德为师。

3、不见不识，不做不会。

4、一张一弛，文武之道。

5、当局者迷，旁观者清。

6、上善若水，厚德载物。

7、十目所视，十手所指。

8、从善如登，从恶如崩。

9、人在江湖，身不由己。

10、王婆卖瓜，自卖自夸。

11、记人之善，忘人之过。

12、进思尽忠，退思补过。

13、有则改之，无则加勉。

14、重赏之下，必有勇夫。

15、头雁先飞，群雁齐追。

16、人多山倒，力众海移。

17、东隅已逝，桑榆非晚。

18、不鸣则已，一鸣惊人。

19、观海得深，瞻天见大。

20、生命不止，奋斗不息。

21、敏而好学，不耻下问。

22、精诚所至，金石为开。

23、学而不厌，诲人不倦。

24、孜孜不倦，蒸蒸日上。

25、四体不勤，五谷不分。

26、鹬蚌相争，渔翁得利。

27、万事俱备，只欠东风。

28、锲而不舍，金石可镂。

29、千里之堤，溃于蚁穴。

30、雁怕离群，人怕掉队。

31、头痛医头，脚痛医脚。

32、失之桑榆，收之东隅。

33、拳不离手，曲不离口。

34、百尺竿头，更进一步。

35、身怕不动，脑怕不用。

36、言之无文，行而不远。

37、养兵千日，用兵一时。

38、国家兴亡，匹夫有责。

39、愚者千虑，必有一得。

40、无源之水，无本之木。

41、私心胜者，可以灭公。

42、宁为鸡口，不为牛后。

43、不勤于始，将悔于终。

44、北海虽赊，扶摇可接。

45、智者千虑，必有一失。

46、能量+毅力，征服一切。

47、知无不言，言无不尽。

48、种瓜得瓜，种豆得豆。

49、食之以时，用之以礼。

50、苦海无边，回头是岸。

51、天网恢恢，疏而不漏。

52、人生在勤，不索何获。

53、八仙过海，各显神通。

54、人为刀俎，我为鱼肉。

55、你若安好，便是晴天。

56、读书百遍，而义自见。

57、为渊驱鱼，为丛驱雀。

58、一分耕耘，一分收获。

59、物以类聚，人以群分。

60、塞翁失马，焉知非福。

61、不知则问，不能则学。

62、知人者智，自知者明。

63、金玉其外，败絮其中。

64、虚怀若竹，清气若兰。

65、放下屠刀，立地成佛。

66、星星之火，可以燎原。

67、拼搏奋斗，励志笃行。

68、鞠躬尽瘁，死而后已。

69、母爱之爱，春天常在。

70、力求有功，方能无过。

71、与朋友交，言而有信。

72、耳闻是虚，眼见为实。

73、好事多做，恶事莫为。

74、迅电流光，艺不压身。

75、宁为鸡口，无为牛后。

76、把握机遇，心想事成。

77、项庄舞剑，意在沛公。

78、以史为鉴，开创未来。

79、呼之即来，挥之即去。

80、不愤不启，不悱不发。

81、一言既出，驷马难追。

82、团结拼搏，负重奋进。

83、得道多助，失道寡助。

84、独脚难行，孤掌难鸣。

85、兼听则明，偏听则暗。

86、一人当关，万夫莫开。

87、逆水行舟，不进则退。

88、机不可失，时不再来。

89、众口铄金，积毁销骨。

90、人而无信，不知其可。

91、只见树木，不见森林。

92、十年树人，百年树木。

93、时光如水，总是无言。

94、欲加之罪，何患无辞。

95、前人栽树，后人乘凉。

96、失之毫厘，谬以千里。

97、老骥伏枥，志在千里。

98、安不忘危，盛必虑衰。

99、盛名之下，其实难副。

100、少而不学，老而无识。

八个字励志名言

1、重赏之下，必有勇夫。

2、学无止境，勇攀高峰。

3、物以类聚，人以群分。

4、不鸣则已，一鸣惊人。

5、刻苦学习，勤勉工作。

6、人多山倒，力众海移。

7、求实做人，求质工作。

8、以子之矛，攻子之盾。

9、天网恢恢，疏而不漏。

10、只见树木，不见森林。

11、耳闻是虚，眼见为实。

12、生命不止，奋斗不息。

13、食之以时，用之以礼。

14、当局者迷，旁观者清。

15、锲而不舍，金石可镂。

16、一言既出，驷马难追。

17、君子之学，死而后已。

18、天人同气，和谐发展。

19、金玉其外，败絮其中。

20、拼搏奋斗，励志笃行。

21、谈泊明志，宁静致远。

22、欲加之罪，何患无辞。

23、千里之行，始于足下。

24、站着做人，跪着服务。

25、人为刀俎，我为鱼肉。

26、敏而好学，不耻下问。

27、海纳百川，厚积薄发。

28、能量+毅力，征服一切。

29、愚者千虑，必有一得。

30、用心做事，诚信为人。

31、北海虽赊，扶摇可接。

32、读书百遍，而义自见。

33、千里之堤，溃于蚁穴。

34、四体不勤，五谷不分。

35、学而不舍，金石可镂。

36、不勤于始，将悔于终。

37、以平常心，做非凡事。

38、东隅已逝，桑榆非晚。

39、鹬蚌相争，渔翁得利。

40、雁怕离群，人怕掉队。

41、机不可失，时不再来。

42、需求万变，努力不变。

43、两粒种子，一片森林。

44、万事俱备，只欠东风。

45、十年树人，百年树木。

46、把握机遇，心想事成。

47、厚积薄发，志在必得。

48、种瓜得瓜，种豆得豆。

49、众心成城，众口铄金。

50、与朋友交，言而有信。

51、翻手为云，覆手为雨。

52、与其轻人，不如重我。

53、上天无路，入地无门。

54、独脚难行，孤掌难鸣。

55、知己知彼，百战不殆。

56、船载千斤，掌舵一人。

57、壮志未愁，一马当先。

58、人之幼稚，不学则愚。

59、破釜沉舟，战则必胜。

60、一箭易断，十箭难折。

61、虚怀若竹，清气若兰。

62、大智若愚，大巧若拙。

63、为渊驱鱼，为丛驱雀。

64、三十六策，走为上计。

65、尺有所短，寸有所长。

66、好好学习，天天向上。

67、诚信是金，服务用心。

68、士别三日，刮目相看。

69、不经一事，不长一智。

70、人无远虑，必有近忧。

71、头雁先飞，群雁齐追。

72、一张一弛，文武之道。

73、仁者见仁，智者见智。

74、公平公正，立德立信。

75、一叶蔽目，不见泰山。

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