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传奇故事的意义是什么

《传奇故事》选取当前中国具有社会转型期特征的典型故事,通过主持人演播室个性讲述与评论、运用精确的电视视听读语汇深刻揭示了社会价值观的断裂情况,是一档具有社会正面意义和广泛社会学、传播学综合认识价值的大众性新闻节目。《传奇故事》讲述的是社会转型时期的故事,这是节目题材选择方面的独特之处,是非常重要的传播基础或依托。转型期的人和故事,一定存在传统价值观和新型价值观的激烈冲突,是节目“传奇”特征的由来。主持人个性化的讲述使得整个节目的传播价值成为无法复制的精品。这一点很重要,是本栏目突破故事题材制约的主要方式,是形成栏目核心传播价值的另一个支柱。

中外名人传奇故事5篇600字

雪,像柳絮一般的雪,像芦花一般的雪,像蒲公英一般的雪在空中舞,在随风飞。 空中飘着雪花,小小的白羽毛,又像吹落的梨花瓣,零零落落,下面是我为大家带来的中外名人传奇 故事 ,希望你喜欢。

中外名人传奇故事1

方红霄,湖南岳阳人,1970年出生,1990年入伍,现任武警云南总队司令部训练处副处长。在担负昆明火车站执勤任务的5年间,面对无数次复杂情况和生死考验,始终牢记忠诚卫士职责,与各类违法犯罪分子作坚决斗争,做出了突出贡献。1998年7月荣获武警部队首届中国武警十大忠诚卫士荣誉称号。

自荣获武警部队首届中国武警十大忠诚卫士荣誉称号至今,方红霄成名已十年。十年风雨,可以让人们淡忘许多东西,但方红霄这个英雄的名字在春城人民心中永不褪色。

在方红霄离开那个曾经历过无数次生死考验的执勤哨位10个年头的今天,昆明火车站附近的老百姓仍能给记者绘声绘色地说起英雄当年的战斗故事。一位在站前从事旅游业的生意人对方红霄记忆犹新:我那时亲眼见过方红霄抓贩毒人员和票贩子,他是人民心中一颗星,罪犯眼中一根钉啊!

车站附近的群众七嘴八舌地给记者讲了方红霄一次惊险的抓通缉犯的故事那是一个冬日的夜晚,从昆明开往上海的特快列车就要开车了,一个小伙子弯着腰双手捂着肚子表情痛苦地走进了进站口,可进站没走几步,便直起身,迈开步子跑了起来。火眼金睛的方红霄,一下子追了上去。就在方红霄要抓住他时,这家伙嗖地从腰间掏出一支手枪。“你可以开枪打死我,但你今天无论如何是跑不掉的!”面对歹徒,方红霄义正词严。乘歹徒分神时,方红霄飞起一脚,正中歹徒手腕,手枪飞出丈外,接着挥起一记狠拳,将其打倒在地,就地生擒。后查,这是一名被公安机关通缉的罪犯,手枪里的子弹已上膛。

中外名人传奇故事2

梅兰芳在几十年的艺术生涯中,取得了世所公认的成就,成为中国传统戏曲艺术最卓越的代表。1949年,新中国成立前夕,他被邀请参加了第一届政治协商会议。新中国成立后,他担任了中国文联和戏剧家协会副主席,中国戏曲研究院院长,中国京剧院院长。

他经常参加国内外各种 文化 交流活动,从事艺术研究,还认真培养青年演员。他的学生,不但有京剧演员还有不少地方戏的演员。同时,他仍然经常演出。全国各地都向他发出邀请,希望他能到那里演出。他理解人民的要求,在十年的时间里,走了十九个省,让观众实现了“看看梅兰芳”的愿望。

1959年,在新中国成立十周年的时候,梅兰芳排演了他一生中最后一个新戏:《穆桂英挂帅》。那年,他已经是六十五岁的高龄了,可扮演出的穆桂英仍然是神采奕奕,为建国十周年增添了喜庆气氛。梅兰芳在晚年患有心脏病,可他不顾这些,一心要为更多的人演戏。1961年夏天,六十七岁的梅兰芳应邀到新疆参加铁路落成典礼,并进行演出。一想到此生能到大西北为人民演戏,他很激动,做好了各种准备。不料就在这时候,他的心脏病发作,住进了医院。新疆去不成了,他十分着急。 8月4日,周恩来总理来医院探视梅兰芳,对他说:“梅先生,我正在北戴河开会,听说你病了,特意赶来看你。”

梅兰芳有些着急地说:“新疆有条铁路刚刚落成,约我参加通车典礼,火车票都买好了,可我却去不成了……”“不要急,你现在的任务就是好好养病。等病好了,还愁没有工作干吗?”周总理安慰说。不幸,四天之后,梅兰芳因病去世了。他为中国人民创造的艺术精品永远是民族的瑰宝。

中外名人传奇故事3

我今天很荣幸能和你们一起参加 毕业 典礼,斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话,今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情,只是三个故事而已。

第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。我在里德学院读了六个月之后就退学了,但是在十八个月以后我真正的作出退学决定之前,我还经常去学校。我为什么要退学呢?

故事从我出生的时候讲起。我的亲生母亲是一个年轻的,没有结婚的大学毕业生。她决定让别人收养我,她十分想让我被大学毕业生收养。但是我亲生母亲随后发现,我的养母从来没有上过大学,我的养父甚至从没有读过高中。她拒绝签这个收养合同。只是在几个月以后,我的养父母答应她一定要让我上大学,那个时候她才同意。

在十七岁那年,我愚蠢的选择了一所几乎和你们斯坦福大学一样贵的学校。我父母还处于蓝领阶层,他们几乎把所有积蓄都花在了我的学费上面。在六个月后,我已经看不到其中的价值所在。但是在这里,我几乎花光了我父母这一辈子的所有积蓄。所以我决定要退学。不能否认,我当时确实非常的害怕,但是现在回头看看,那的确是我这一生中最棒的一个决定。

中外名人传奇故事4

歌德在莱比锡上大学的时候,爱上了当地的一个姑娘。他爱得很认真,也很冲动,写了很多首动人的诗篇给那位姑娘,只是那姑娘一点也不领情,对他不理不睬,让他很痛苦。

歌德和一位知心朋友聊起这件事,朋友非常同情,建议他去德累斯顿城找一位老鞋匠,没准可以帮助他,让他知道该怎么做。歌德真的去了,按照朋友给的地址,找到了老鞋匠。歌德把自己的故事说了说,问老人有什么建议,是不是年轻时候也碰上过类似的事情。

老人笑了,对歌德说:我年轻的时候,就在这里修鞋。在我的鞋摊前,经常会有一个美丽的姑娘经过。她是一个富翁家的女儿,家庭环境好,家教也很好,每次她经过,我的心就会怦怦直跳,觉得整个生活充满了阳光。只是我们毕竟差距太大,我一直没敢对她表白,暗恋了她三年。后来,她结婚了,我很是伤心了一段日子。我把这段经历深埋在心底,并且在心里默默地祝福她,祝她幸福。后来我也结了婚,日子过得也不错。一晃几十年过去了,我还能时不时见到她,只是我们都老啦,孩子的孩子也都长大了,可真快呀。

那么,歌德焦急地问,您从来就没有给她表达过一星半点?她知道您对她的暗恋吗?不知道,我从来没提起过。老人慢悠悠地说,这其实一点都不重要。这还不重要?什么才重要呢?歌德好奇地问。老人很认真地盯着歌德,一字一句地说:最重要的事其实就是,你爱着的人很幸福,无论这个幸福,是不是你给她的!

中外名人传奇故事5

在某个转角处,挂着泰戈尔的家族史,他出身于一个大家庭,是家中第十四子,父亲是一个地方的印度教宗教领袖。他从8岁开始写诗,后来的创作广泛至小说、小品文、游记、话剧,甚至是歌曲各个领域。在他的诗歌中,表达出了他对战争的绝望和悲痛,但他的和平希望没有任何政治 足球 即时比分因素,他仅仅是希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。为了抗议1919年札连瓦拉园惨案,他拒绝了英国国王授予的骑士头衔,是印度史上第一个拒绝英王授予的荣誉的人。泰戈尔最令人赞叹和景仰的地方,在于他并非只为自己的人民所蒙受的灾难斗争,并非只为自己的祖国遭受强权和暴力对待而呐喊。

一位工作人员在得知我来自中国后,向我讲起泰戈尔与中国的渊源,比如他与梁启超、徐志摩、林徽因除了这些文士风雅之交,泰戈尔还数次着文为中国鸣不平,谴责对象从英国烟贩到日本鬼子。

我站在陈列着诗人手迹的博物馆里,看着墙上那些年久的黑白照片,隔着漫长的茫茫岁月,他的五官看不清楚,身材也是嶙峋,但依然有种坚定的力量穿过时光迎面袭来。那是足球即时比分一种博大仁慈的情怀所带来的力量。一张张老照片看过去,画面中找到了徐志摩、林徽因,还有爱因斯坦,看着照片上两颗装满智慧的白头,不禁很好奇他们谈了些什么,还有谁说搞科学的和写小说的一定聊不到一起?



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怎么评价新闻栏目《传奇故事》?

《传奇故事》是江西卫视打造的一档关乎民生问题的新闻节目,自2005年开播以来,受到广大民众关注及欢迎,收视率一路飙升,也是迄今为止,播出时间最长的节目之一。《传奇故事》以讲故事口吻叙说真实民间新闻,不仅通俗易懂,事件真实度更具有说服力,因而极易与群众产生共鸣。节目主持人通过亲和口吻发出发,以及埋下层层包袱,刺激观众窥探事件后续发展,通过节目先后犀利准确评语结论,反应社会乱象,道出人生真理,从而传递社会正能量意识,是一挡实实在在讨论民生问题矛盾的良心节目。

民生问题向来都备受关注,有关于民生题材的节目自然容易受到追捧。节目对象定位在老百姓身上,百姓生活千姿百态,所面临问题矛盾颇多,这也保证了节目题材的丰富性,直视社会问题,节目内容多样化,包含各种我们所见或没有见过的,可谓是包罗万象。其中有社会光鲜亮丽之事,亦有社会黑暗事件、人性丑陋之嘴脸,从而保证了该节目的受众范围之广阔,上到老人,下到有思想认知青少年,都可成为节目忠实粉丝。

其实早在多年之前《传奇故事》原名为《传奇》,而后改名为《传奇故事》,节目名看似简单,实则有一定深意,正所谓“林子大了,什么鸟都有”,“世界之大,无奇不有”,社会群体亦会发生各种奇葩事件,更有解不开的谜团,每日上演着一个个传奇故事。先前节目主要以传奇为主,之后“故事”两字发挥着巨大作用,作为一挡新闻类节目,节目新意在于讲故事之上,这也就是所谓的“新闻故事化”。在许多人看来新闻或许是枯燥无趣的,但《传奇故事》却是例外,以缓慢节奏讲述每一个新闻,且每一期重点讲述个别新闻,在尊重事件真实度基础之上进行相对应改编,以故事形式播出,更易使人接受,久而久之,听故事成为一种习惯。

《传奇故事》讲故事方式又是截然不同的,善于利用讲述与采访相关人士为主要切入点,在故事编排过程中,巧妙利用各种插叙、倒叙等手法,使节目看上去更加活泼。除此之外,讲故事的成功点还在于节目组为观众埋下的层层包袱,多次利用疑问句、反问句方式“诱惑”观众,激发人们得知真相欲望,这样的手法运用恰到好处,深抓人心。

提及《传奇故事》便不得不说起主持人金飞了,着装朴素整洁,与新闻节目类型相契合,带着一副眼镜,看起来非常书气有涵养,重要的是他主持功底深厚,三观极正。金飞主持口吻亦强亦弱,善于在第一人称与故事当事人角度阐述故事,多种形态下他自由切换,有较高职业素养。

每一档节目都有其主旨,且表达中心大意方式各不相同,而《传奇故事》中表露主旨方式极易与观众产生共鸣。有看过节目的伙伴们会发现,节目开篇主持人通常会抛出有关事件的大概主旨,到节目期间,主持人金飞会根据案件发展做出相对应感慨,节目最后金飞会针对此事发表感言,也就是“评语”。其中有对当事人的惋惜叹息,也有大胆斥责,有同情有伤感有感恩等等,针对每一出事件做出总结,并告诫众多社会群体面对同样事件应该如何处理,从而起到一定警示作用,也顺势传播了满满的正能量。

总而言之,《传奇故事》能够在众多节目中屹立于不倒之地的因素有许多,能够脉络清晰反映社会民生问题,更值得观众支持,同时希望大众在观看过程中也不只是听故事,而是可以从中悟出一定人生意义,避免一些不好事情发生。

中国有哪些民间传奇故事?

民间四大传说爱情故事

孟姜女

  秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。

  成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。

  一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了,她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”

  猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,痛哭起来。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了。而后降下大雨,刮起大风吹倒了长城。后来秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给万喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭万喜良;埋葬万喜良后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后,孟姜女纵身跳进了波涛滚滚的大海。

  牛郎与织女

  牛郎只有一头老牛、一张犁,他每天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。

  此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。

  过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,现在,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。

  牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我一定要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗不过它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

  到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原来,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!

  王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。

  白蛇传说的故事

  在很久很久以前,有一条白色的蛇,它在山上修炼了整整一千年,终于获得法力,变成了一位美丽的姑娘,名叫白素贞。和白蛇一起修炼成人的还有一条青色的蛇,名叫小青。

  白素贞来到山下,遇见一个名叫许仙的人,他们结了婚,幸福地生活在一起。不久,白素贞生下一个可爱的儿子。

  可是,一个名叫法海的和尚发现了白素贞,他不喜欢看见蛇妖和凡人生活在一起。于是,法海对许仙说:“你的妻子是个蛇妖!不信的话,你把雄黄酒给她喝下去,她就会现出原形。”

  许仙不相信法海的话,可白素贞喝下雄黄酒后,居然真的变成了一条大白蛇。许仙非常害怕,吓得昏了过去。白素贞急忙找来灵芝草,救活了许仙。法海见这样不能拆散二人,就把许仙带走,关在了一个叫金山寺的地方。白素贞为了救出许仙,和小青一起施展法术,用水淹没了金山寺。结果,洪水伤害了很多其他生灵,上天惩罚白素贞,让法海将她压在了雷峰塔下面。后来,白素贞和许仙的儿子长大了,他考取了状元,救出了母亲。一家人从此团圆,幸福地生活在一起。

  梁山伯与祝英台

  从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

  想到这儿,祝英台赶紧回到房间,鼓起勇气向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,一定不让别人认出来,你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意,但经不住英台撒娇哀求,只好答应了。

  第二天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴高采烈地出发去杭州了。

  到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也十分优秀。她想:这么好的人,要是能天天在一起,一定会学到很多东西,也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉。于是,他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关心体贴,促膝并肩,两小无猜。后来,两人结拜为兄弟,更是时时刻刻,形影不离。

  春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方。几个月后,梁山伯前往祝家拜访,结果令他又惊又喜。原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印。

  此后,梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰,一病不起,没多久就死去了。

  听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不热闹!路过梁山伯的坟前时,忽然间飞沙走石,花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来,脱去红装,一身素服,缓缓地走到坟前,跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇,雷声大作,“轰”的一声,坟墓裂开了,祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞,她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响,坟墓合上了。这时风消云散,雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳,一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自由地翩翩起舞

民间有哪些传奇故事?

鲁班造木鸢 .刘罗锅智告贪官 .徐文长智慧故事三则 .梁山伯与祝英台
.牛郎织女 .白蛇传 .孟姜女哭长城 .西施与檇李
.龙女拜观音 .岑港白老龙 .巧妹绣龙 .锦线女龙
.管家老龙 .青石龙 .耍龙 —— 元宵节的来历 .百叶龙
.双龙峡 .过年的来历 .元霄节的传说 .清明节的传说
.端午节 .七夕节 .中秋节 .重阳节
.中元节 .阿诗玛的故事 .翡翠菩提 .水仙花的传说
.菊花仙子 .半鸭知县—于成龙 .智留《佛行图》 .恩师的菜单
.查赈大员之死 .借脉教妻 .兽医医人 .横祸的来历
.老子的预言 .如意购下凡 .樊哙卖狗肉 .火把节的传说
.灯草姑娘 .兄妹传人种 .吴三桂.陈圆圆和逼死坡 .通济桥头公主泪
.奶子河奇缘 .金沙姑娘(香格里拉版) .丹凤桃花铺故事 .蒙古族马头琴的来历
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.沉鱼 .落雁 .羞花 .闭月
.白蛇与许仙 .梁山伯与祝英台 .济公活佛 .西湖明珠——玉龙与金凤
.杨玉环 .貂蝉 .杨玉环与长恨歌 .中国古代美女诱人十态
.唐明皇与杨玉环 .杨贵妃与“贵妃鸡” .用芳香做武装 .脱靴
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.张孝通冤报 .王生冤报 .张童入冥 .黑将军的宝藏
.奇婚记 .韩愈投书苍龙岭 .李白求师 .李太白跳月
.太白酒家 .公正执法 必有后福 .驯鸡能手贾昌 .刘河间恶治药王爷
.钟馗之死 .李密牛角挂书 .江郎才尽 .猢狲红屁股
.阿三与寡妇 .海公大王王长山 .梅妻鹤子 .孟姜女生项羽
.孟姜女和土地婆婆 .圣诞故事 .铁观音的传说 .仙湖岩“马”字之谜
.孟姜女的传说 .冰冻遂城 .赵州桥的传说 .铁匠明珠托央
.马夫次旦 .喇嘛唐白和白宗姑娘 .国王岭色曲结和妃子梅朵玲孜 .勒桑洛珠和次仁吉姆
.女神贡堂拉姆的传说 .泽林·尼玛滚觉 .泽林·尼玛滚觉 .青年阿美曲穷
.青年宇白扎西和妻子夏嘎曲宗 .俄曲河边的传说 .黑面王子 .公主的珍珠鞋
.钻石姑娘 .措珠丹琼 .央金拉姆 .桔子姑娘
.敏笛林神鸟 .王子尼达次仁 .国王耳朵里的蜘蛛 .厨师扎西旺堆种珍珠
.两个朋友分金子 .一副骰子 .石狮眼里流血的故事 .鱼的命根子在哪里
.商人妻子的秘密 .吐珍珠的大臣 .西藏商人和印度商人 .真假新娘
.热秀干波 .糊涂喇嘛走好运 .银子和歌声 .客店老板偷金币
.两邻居遇鬼的故事 .鹦鹉和热朗巴扎 .江拉和结拉 .黄牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事
.毛驴对付狐狸、豺狗和狼 .喝喜酒 .兔子和大灰狼 .小兔子洛珠
.“葛藤坑”的传说 .石林彝族火把节的传说 .藏族沐浴节 .傣族泼水节的来历
.哈尼族新米先喂狗的由来 .侗族林王节 .鄂温克族的火神节 .纳西族火把节
.彝族插花节 .满族“影壁”墙和“索伦杆” .嘎仙洞的传说 .沧海变桑田
.松花江的传说 .天津城也叫算盘城 .九华山的得名 .鸡冠山下金鸡叫
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.鹦鹉洲的由来 .佛教圣地的传说 .寒山寺 .西湖醋鱼
.蝴蝶泉 .阿庐古洞的明鱼 .石林的形成 .尼西情舞的由来
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.歹刘黄的传说 .丹炉焰 .豆绿 .高员外晒元宝
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名人传奇故事

精选名人传奇故事

   1、李斯特义收学员

  有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

   2、六尺巷传奇

  清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。

   3、将相和传奇

  公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上 卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说:秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦 国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男家之急而后私仇啊!这话传到廉颇耳中,廉颇很 觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能 如此宽容,我死不足以赎罪。于是将相重归于好,成了生死之交。

   4、彭德怀度量宽宏

  红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动,后来逢人就说:总指挥真是度量宽 宏呀!

   5、林肯宽容大度

  林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议院的羞辱,那参议员说:林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的'儿子。

  我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。

  参议院陷入了一片沉默。

  他转过头来对那个傲慢的议员说:据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。然后,他又对所有的参议员说:对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定,他的手艺是无人能比的。

  说到这里,所有的嘲笑化作了真诚的掌声。

  有人批评林肯总统对待政敌的态度:你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。

  我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。

  他,两度被选为美国总统。

  今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话:

  对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业;包扎我们国家的伤口。

   6、宰相肚里,可以撑船

  李文靖公(原名李沆)当宰相时,有一位很狂的书生叩马献上书状,批评李文靖公的缺点。 李文靖公谦虚地道谢:等我回家后,再详细阅览!

  书生大怒,立即责骂李立靖公说:你居大位而不能康济天下,又不引咎辞职,让位给别人,妨害贤能之士的仕途,你能不感到惭愧吗?

  李文靖公马上一再恭敬地说:我屡次求请辞退,无奈皇上没有允许,所以我不敢走!

  李文靖公跟这位书生谈话,始终没有发脾气或忤逆的意思。

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我国民间四大传奇故事有哪些?

具体如下:

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。

高僧传奇故事大全

  民间有很多关于高僧的传奇 故事 ,十分神奇,以下是我为你整理的高僧传奇故事,欢迎大家阅读。
  高僧传奇故事篇一
  有一天,释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法,就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后,他发现无法过去,若要绕路,走到对岸时法会可能已经结束了。该怎么办呢?

  他问旁边的船夫:“请问这个河深不深,可不可以过去?”

  船夫说:“很浅而已,差不多到膝盖。”

  那个人听了很开心,说:“那我就可以走过去了!”结果他就从河面走了过去。

  在恒河南岸听法的人,看到一个人从河面走过来,都吓坏了,因为河水有好几丈深。他们就问释迦牟尼:“这是不是菩萨的示现?要不然他怎么可以从河面上走过来?”

  释迦牟尼说:“不是,他不是菩萨的化身,他跟你们一样,只不过他对我所说的办法有绝对的信心,所以可以从河面上走过来。”

  随缘并不是消极等待或放弃追求,而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒,如果你真的去做了,你就会发现,事情其实没有你想象的那么难,难的是你如何突破自己的内心。
  高僧传奇故事篇二
  古月禅师(1843—1919)是福州清末民初一代的隐修僧,也是一个成就者,俗姓朱,名救宦,字圆朗,号降龙,法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生(1843年),系福建省闽清县六都朱厝人,一说为闽清县六都葛坡乡人。

  古月禅师,幼年聪颖,少时在古田县水口镇做缝纫工,手足勤快,为人诚实,心地善良,助人为乐,稍有积攒,尽助乡亲,众人敬慕。

  年十八持斋,清同治四年(1865年),救宦22岁,决意出家为僧,临行前他召集所有的债务人,当众收回他们的债券,付之一炬。并散尽财产,分赠亲戚乡党,然后前往福州鼓山涌泉寺为僧,法号古月,亲近善知识,学规矩,研经论,在丛林打好基础后,就上鼓山白云洞隐修,当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古月,言谈之下,彼此友善。郑氏遂欲馈赠金银与新衣等物资,古月和尚都拒绝不受,只愿意穿着破衲衣,吃粗饭,终日在山洞中趺坐参禅。留心参究,得悟心要。

  虚云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间,时常向古月禅师请教,《虚云和尚年谱》记道:“时山中有古月禅师,为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有如此者,我何人斯,敢弗效法?乃辞去职事,尽散衣物,仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团,复向后山中作岩洞生活。”年青时的虚云和尚深受古月禅师注重清修实践的影响而成为一代宗师。

  大师曾习静于灵峤岩,夜间他僧恒见岩上放光如白昼;岩有巨蛇猛虎,均为古月降伏;为人治病,辄愈。闽中士大夫,多来参谒;缁白皈依者,无虑数千人;鼓山由是复臻隆盛,公元1895年,清光绪二十一年,古月禅师倡议重建福州象峰崇福寺。开设道场,与金山、高旻同规兼修净土法门。

  光绪二十八年,又筹建报恩塔。1909年宣统元年,仿照鼓山涌泉寺之建筑,主持集资重建瑞峰林阳寺,使原殿宇焕然一新。

  古月禅师一生崇尚清修,虽历任鼓山涌泉寺、北峰林阳寺、象峰崇福寺住持但绝不私受任何财物。同治三年(1864年)曾捐资重建地藏寺的福州绅耆魏杰不过想赠送禅师一块玉版以示敬意,但禅师坚决不收。他晚年更致力重建崇福寺、林阳寺。还为福州北郊赤桥村正心堂(今在福州国家森林公园内,是有着945年历史的闽中首座佛教女众清修道场)定名为正心寺,预示这个道场必将重兴。

  古月禅师为僧50载,先后在鼓山涌泉寺、雪峰、崇福、西禅、林阳5个寺院当过住持,自出家后,亦常至山中僻静处隐修。晚年更弃涌泉寺住持之位至白云洞,经年修禅。德清和尚曾(即后之虚云和尚)慕其苦行第一,时与深谈。遂效法禅师,岩穴苦修至满三年。

  古月禅师,法威显达。乃为福建佛教界最有影响的禅师与得道高僧。又精通医术,医效神灵,他云游天下名山,采集百草,烧炼灵丹妙药,怀抱一颗爱国爱民之心,为民治病,普救众生,被世人尊称为地仙,声名广传至港台及东南亚各国。

  禅师晚年,或住崇福寺,或住涌泉寺,或隐岩洞,结茅而居,种茹以食;踪迹隐显不定。

  民国八年(1919年)年已七十七岁的古月禅师自知世寿无多,他回到家乡,修法三昼夜,超度父母先祖往生净土佛国。事毕即回鼓山白云洞,1919年,民国八年七月初一,让弟子们搬柴垒堆,跏趺禅定于柴堆之上,直到中午,睁眼问弟子们有何要问,有何所求,众弟子跪地默泣,无人应答,古月禅师遂闭眼入定,顷刻间体内发出三昧真火自行焚化,这时一道白色直冲天际,光约三刻。

  嫡亲怀抱古月心灰,安放故居厅头,余灰分存鼓山、白岩、西禅、林阳、崇福等寺院内石塔中,后人还在白岩寺建一“达摩殿”(即古月祠)以为纪念,现殿宇已废,骨灰塔尚存。今在古月故居修建“古月禅师纪念厅”,永为后人所纪念,古月禅师恩泽人间,教人行善的做人品德在当地广为传颂。

  古月禅师终生以其清修成就而闻名于教内,民国廿二年即1933年春台湾宗斌上人到鼓山慕名参访,当他得知古月禅师已经逝世14年后,仍找到老禅师隐居二十年修苦行的山洞,徘徊瞻仰。后虚云上人曾赋《还鼓山访古月师》以纪念古月禅师,其诗云:“卅载他乡客,一筇故国春。寒烟笼细雨,疏竹伴幽人。乍见疑为梦,谈深觉倍亲。可堪良夜月,绪绪话前因。”

  今福州市北郊赤桥正心寺内供奉有古月禅师的一幅遗像,观其形象,平凡朴拙,貌不惊人,然其一生致力于清修实证,终生行于山野,隐修证道,重建伽蓝,从未涉足繁华城市,且无只字著述遗世,故其 事迹 所传闻者甚少,多方查询,所获仅此而已,真可谓高山流水、青松劲节,令人心向往之。今不忍其品格与 传说 湮没无闻,所以寻访其逸事公诸于世。

  按:古月禅师圆寂前,他把弟子们召集起来问:“你们还有什么要问的?”弟子们一个个跪在那里,默不作声……弟子他们没有祈请禅师住世,这个缘起不好!就像当年佛陀涅槃的时候也是这样,(佛陀暗示阿难尊者他可以长久住世一劫之久)但阿难默不作声,(佛陀连续问说了三次都这样)所以缘起不好,佛陀很快就进入了涅槃。当时古月禅师也是这样问身边的弟子:你们还有什么要问的、说的?没人祈请,自己就从身体里面生起“三昧真火”,把自己烧掉了!所以古月禅师的墓里面呀,其实只有他的衣服、袈裟,(问:其他什么都没有吗?)“没有!”“一道白光冲天!”。

  老一辈的福州居士今天仍然乐谈古月禅师的几件有趣的传说,略记如下:

  古月禅师在福州鼓山涌泉寺修行时,曾负责寺院的卫生清扫工作,每天天不亮就起来清洗、打扫厕所,不意某日,古月禅师刚刚冲洗完厕所,地上水迹未干,有位常住僧员突然腹痛欲泻,急匆匆撞入厕所时结结实实地滑了一跤,于是非常愤怒地向寺院主管控诉,结果莫明其妙地导致古月禅师被迁单(即因过错被寺院开除)。这当然是极冤枉的,但古月禅师竟然三次因这种莫明其妙的事遭受控诉而被迁单,更有趣的是,被迁单的他每次甫出涌泉寺大门,就马上转身回到寺院向客堂要求挂单(即投宿于寺院)。而且居然能够得到同意并常住下来。后来更以卓越的清修成就与德望公推为涌泉寺住持,带领僧众将寺院修缮一新,使涌泉寺气象盛极一时。

  福州城区内有某弟子欲送米供养寺院,将行时,忽有人奉古月禅师之命嘱其当于某日后上山,弟子不解但仍遵师命,送米途中,方得知某日前后一段时间土匪劫掠于北峰一带,若当时违命入山,难免奉粮资盗。

  古月禅师还略通医理,据说民国初年国民政府中央银行驻榕机构高级职员蔡某重病濒危,药石无济,其女求助于古月禅师,禅师为之调剂一方,并要求他们必须放生一头牛,嘱咐说放生及服药后若翌日痊愈,则患者可寿愈八十,后来果然如此。今塔巷20号即蔡某故居。

  古月禅师有很多神异,他到山上隐居闭关,有土匪来找他的麻烦(打劫),他直接用脚大拇指在石头上写“回头是岸”这些字,就像刀子刻画的一样,这些人吓得一溜烟就跑掉了。人家说他武功很厉害,这哪里是武功呢?这是证悟空性的力量,石头也本空,他哪里练过武功呢?没有的,这是《华严经》(四法界观)中讲“事事无碍、相即相入”的境界。

  距鼓山约四十余里,有福州某大护法居士之母病笃。终日卧床不起,其子心急如焚,步行数十里寻至鼓山,欲请居于十八洞隐修的古月禅师为母疗病。及至,禅师曰:“吾不善医术,奈何?然居士既来,天色已晚,且留洞中一晚,共话佛法如何?”居士救母心切,数数坚请禅师一同归家,禅师皆如是婉言。是晚居士与禅师共于山洞一夜话禅未眠。

  次日天明,居士再请禅师前往,仍复前言:“吾不善医术,奈何?”至此,居士亦疑禅师不擅医术,遂下山。及至家中,遥见其母庭院中与内人散步聊天,毫无病态!心异之,正待开口,其母先言:“昨夜古月禅师来至宅之门口,家人引至榻前,共话才至一刻,即通体愉悦,疾病竟得痊愈!是晚留请禅师宿于佛堂,天明斋饭后才别!”居士大惊曰:“古月禅师,真乃得道高僧也,须知昨晚通宵,禅师皆与吾对 面相 坐,共叙佛理禅机,片刻未离也。”

  古月禅师分身,他的弟子,同时看见一个虚云在卧室因被打生病叫苦,另一个虚云却在外头了无病相。可见有的大师生病,是一种方便示现,所谓众生病故,菩萨亦病。
  高僧传奇故事篇三
  玄奘法师经过两年的艰险旅程,到达印度后,拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下,刻苦参研佛法,数年间精通了经藏、律藏、论藏,因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。

  一天,一名婆罗门僧人自以为学问高深,无人可及,于是在那烂陀寺门前贴出五十条疑难经义,自称如果任何人能够破解得其中一条,就立即将自己的头颅砍下。寺中众僧不服,纷纷前往观看,但果真无人破解得出任何一条。众僧求助于玄奘,玄奘却淡淡地说:“都是出家人,何必好勇斗狠呢?”遂一连三日不出寺院。

  到了第四天早上,玄奘刚刚走到寺院门前,就被那婆罗门僧扯住。那婆罗门僧骂道:“玄奘,你连一条经义都破解不出,还是滚回大唐去吧!”

  玄奘微叹道:“身为出家人,为何还要出言不逊?这五十条经义,我又怎能不解。”说罢,玄奘随口讲解经义,众人听的如同醍醐贯顶,大为欣喜。婆罗门僧面如死灰,为了履行誓言,只得拔剑准备自刎。玄奘制止道:“你舍命求学,实在难得,说过的话何必当真呢?”婆罗门僧拜倒在地,拜玄奘为师。

  不久,玄奘听说那婆罗门僧回讲解《论胜》这部经典,于是便请他为自己讲解。婆罗门僧惊异地说:“我是弟子,怎敢给师父讲经?”玄奘回答:“那部典籍我没有学过,既然你精通,我就应该向你求教。”

  待到那婆罗门僧讲解完毕后,玄奘对他说:“以前我是你的师父,现在你给我讲经,又是我的师父,咱们还是不以师徒而论,平起平坐地研究佛法吧。” 经此一事,全寺众僧无不敬佩玄奘的渊博和大度。

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