送一轮明月给他林清玄鉴赏，林清玄《送一轮明月给他》｜你的人格，便是最好的明月「知识普及」

2019年2月18日，星期一，雨（6-8）

在《送一轮明月给他》的开头，有这么一个故事。一位住在山中茅屋修行的禅师，一天他趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若！

等他喜悦地回到住处时，却发现自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷在门口遇见了禅师，场面很是尴尬。

“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀，夜凉啦，你带着这件衣服走吧！”

禅师说完把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低头溜走了。看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，禅师不禁感慨地说：

“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给他！”

小偷走后，禅师回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月进入定境状态，直到次日太阳升起。禅师睁开眼，发现昨晚披在小偷身上的外衣，被整齐地叠好，放在门口。

禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月。”

明月可以相送吗？当然不能，禅师以他的人格馨香感化了小偷，让他在“明月”的映照下走向光明的道路。

春节期间，陡然增加了一个抬头“教授”，这个称呼一半玩笑一点真，玩笑之处在于咱一平头老百姓哪敢称教授；那一点点的“真”是因为这次回家，成功为多位身处叛逆期的青少年“洗脑”，效果显著。其中一个表哥表嫂为了能让孩子和我见上一面，不惜推迟回家时间。

这些年来，一直在努力看书、写作，虽然看过的很多书的大部分内容都忘了，但是发现认知水平是真的提高了不少，对于驾驭这些荷尔蒙爆发的小毛孩还是得心应手的。

常听到家长抱怨孩子叛逆、难教，每当家长在控诉孩子的各种不好时，我总是会和孩子站在一边，让家长先反思自己的行为。

还听说过这样一个故事，一位年轻的妈妈请教法师：

“我的小孩不听话、不爱学习怎么办？”

法师问她：“您复印过文件吗？如果复印件上面有错字，您是改复印件还是改原件？”

父母是原件，家庭是复印机，孩子是复印件。在亲子教育中，要解决小孩的问题，首先解决父母的问题。

解决这个问题的唯一办法就是回到自身，充实自己的人格，让你的人格魅力犹如明月一般照亮对方的灵魂，这实在一件很美好的事。

　　一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。

　　他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

　　小偷遇见禅师，正感到愕然的时候，禅师说：“你走老远的路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

　　说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

　　禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

　　禅师不能送明月给那个小偷，使他感到遗憾，因为在黑暗的山林，明月是照亮世界最美丽的东西。不过，从禅师的口中说出：“但愿我能送一轮明月给他。”这口里的明月除了是月亮的实景，指的也是自我清净的本体。

　　从古以来，禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月，向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被乌云遮住的明月，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。

　　禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入定境。

　　第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”

　　明月是可送的吗？这真是有趣的故事，在我们的人生经验里，无形的事物往往不能赠送给别人，例如我们不能对路边的乞者说：“我送给你一点慈悲。”我们只能把钱放在盒子里，因为他只能从钱的多寡来感受慈悲的程度。

　　我们不能对心爱的人说：“我送你一百个爱情。”只能送他一百朵玫瑰。他也只能从玫瑰的数量来推算情感的热度，虽然这种推算往往不能画上等号，因为送玫瑰的人或许比送钻戒者的爱要真诚而热烈。

　　同样的，我们对于友谊、正义、幸福、平安、智慧等等无价的东西，也不能用有形的事物做正确的衡量。我想，这正是人生的困局之一，我们必须时时注意如何以有形可见的事物来奥妙地表达所要传递的心灵信息。可悲的是在传递的过程中常常会有“落差”，这种落差常使骨肉至亲反目；患难之交怨愤；恩爱夫妻仳离；有情人终于成为俗汉。

　　这些无形又可贵的感情，与禅师的某些特质接近，是“只可意会，不可言传”；是“不立文字，教外别传”；是“当下即是，动念即乖”；是“云在青天水在瓶”；是“平常心是道”！

　　这个世界几乎没有一种固定的方法可以训练人表达无形的东西，于是，训练表达无形情感的唯一方法就是回到自身，充实自己的人格，使自己具备真诚无伪、热切无私的性格，这样，情感就不是一种表达，而是一种流露。

　　在一个人能真诚流露的时候，连明月也可以送给别人，对方也真的收得到。

　　我们时时保有善良、宽容、明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能映照出互相的光明。

　　因此禅师说：“但愿我能送一轮明月给他！”是真正人格的馨香。它使小偷感到惭愧，受到映照而走向光明的道路。(摘自林清玄著《现在就是最好的时光》)

　　 我推荐：

1.茅屋遭小偷光顾，禅师发现，没有抓他而是把外衣给了他，第二天小偷还了衣服
2.动作描写，生动形象的写出了小偷羞愧，不安内心的矛盾
3.线索，贯穿全文，推动情节发展，以明月比喻人性中的善良本质

一位在山中修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。

他喜悦地走回住处，发现自己的茅屋有小偷光顾。找不到任何财物的小偷离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等他，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早已把外衣脱下来拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而还呀，夜凉了，你穿上这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上。小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨道：“可怜的人啊，但愿我能送一轮明月给你。”

禅师目送小偷走了之后，回到茅屋里赤身打坐，伴着窗外的明月进入了空境。

第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“ 我终于送了他一轮明月。 ”

这是台湾作家林清玄的一篇小散文，文中这位禅师以菩萨般宽容的心性，给误入迷途者送去了一轮照亮良知的皎洁月光，终于使他感到惭愧而走向光明的道路，并以此唤醒他的良知觉悟。

禅师赠与小偷的这轮明月，是仁厚、体谅、是慈悲，它宛如一道皎洁明亮的月光穿堂而入，照亮了小偷的心房，也照亮了读者的心。

生活在尘世中的我们，难免要去面对一些丑恶的人与事。如果我们也能像这位老禅师一样，对那些所谓的坏人，能够更多地心怀爱心，而不是冷眼、斥责、鄙夷、粗暴，我们是不是也可以送一轮明月给许多人，唤起他们埋在灵魂深处的爱和良知，让他们的心，让这个世界被一轮明月照亮……

今天下午，老师给我们讲了一个小故事，故事的题目是《送一轮明月》。这是台湾的一位作家林清玄写的。
　　故事主要讲有一位住在山里的老禅师一天晚上从外面散步回家，突然发现自已的屋子里有一个小偷正在光顾，他为了不惊动屋内的小偷，就一直站在门外等候小偷。找不到任何值钱东西的小偷正准备离开时，正好碰到了屋外等候的老禅师，小偷不知所措地看着老禅师。老禅师既没有骂他也没有打他，而是对他说：“你大老远地跑来探望我，我怎么能让你空手而归呢？夜凉了，你披着我的衣服走吧！”说完，老禅师脱下了自已的衣服，把它披在小偷身上。小偷红着脸溜走了，望着小偷远去的背影，他自言自语地说：“希望我能送他一轮明月！”第二天，老禅师看到门外有一件衣服被整齐地叠放着，他细一看，正是他昨天披在小偷身上的那件衣服！老禅师兴奋地说：“我终于送他了一轮明月！”
　　故事讲完了，老师问我们这个故事写得好不好？我们都说好。老师又问：“好在哪能里呢？”我说：“这遍文章写的很生动。”另一个同学说：“好在那位老禅师用明月感悟了那个小偷！”周老师说：“你们说的都对，再想想还好在那里呢？我非常敬佩那位老禅师，他看到有小偷在偷自已的东西，并没有骂他打他，而是给小偷披上一件衣服，让他快点回家。要是我们现在碰到一个小偷，肯定不是骂就是打，还要叫警察，这只会让小偷起报复心理，根本不会让小偷改过自新。要是我们现在的人也像老禅师一样，学会感悟别人，那该有多好啊！”
　　这遍文章篇幅短小，但是文字优美，情节起伏。老禅师用他的善良、宽容、爱心给小偷送去了一轮“明月”，给这个世界带来了一份美好。小小文章能写出这样深刻的含义，真让人不胜敬佩！

林清玄的文章自始自终有一个独创性，但又非偏激和极端。比方说，他把台湾社会转型以后，人性的普遍失落造成的精神危机，形容为《洗碗水社会》，他说：“洗碗水社会就是温吞水社会，一天天的在浑浊。洗碗水社会最可怕的是，不管你是多么清澄的水，……一流下去马上就脏了。”这段文字中有一个清晰的辩证联结——先是社会的萎靡，再是风气的倒退，接着便是人性的堕落，且丝毫没有环转的余地，台湾残酷的现实也就暴露无遗。

时光埋没了树的诗意，多情的廉耻继续生长，我目送青春的末日，那沉甸甸灰蒙蒙的末日，诀别了茂盛多时的节奏，它们曾经暧昧，它们几时暧昧

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若(bō rě,智慧)。

他喜悦地走回住处，眼见致电自己的茅屋遭遇小偷的光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕（ 甲 ）小偷，一直站在门口（乙 ），他知道小偷一定找不致电任何值钱的东西，早就把自己的外肖脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，决不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，抵着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

禅师（ 丙 ）小偷走以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

第二天，他在阳光温暖地抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整整齐齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送他一轮明月了。”

1、文中甲、乙、丙三处所填写的词语最恰当的是（）

A、打扰 窥视 目送 B、惊动 窥视 护送C、惊动 等待 目送

2、文中小偷从头至尾一言不发，但我们仍可以清楚地看见他转变前后的心路历程，从文中找出词语填在空白处。

小偷初遇禅师感到在禅师的感召下，最后知错就改 。

3、作者对老禅师主要采用了描写和 描写，塑造了禅师 的性格特点。也正是这种人格力量，唤醒了小偷迷失的灵魂，使小偷（成语）

1 C
2迷途知返的启发禅师
3

情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊