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潮汕拜老爷是什么意思

广东省潮汕地区一种传统民俗及民间宗教文化活动。是一种对神的祭祀活动。
历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。由于历经千百年的劳动人民崇拜和神化,以及历代统治者的喧染、利用,祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。说起这潮汕人“拜老爷”,学问实在太大了,不同的时节有不同的“老爷”要拜,范围之广,涉及的神仙之多,超乎一般人的想象,每月除了初一十五要拜家里的地主爷之外,一年里还有天公(玉皇大帝)、佛祖(如来佛祖)、观音娘娘、土地公公、财神、月娘(月神)、门神特别是正月里,拜老爷更是头等大事,事关家宅一年兴衰,从年三十到正月十五,几乎每隔两三天就要拜一次,场景堪称盛大。

在潮汕地区极为兴盛的“拜老爷”,究竟是一种怎样的习俗?

在潮汕地区,人们都是以打渔为生的,所以那个地方的老爷并不是指外公也就是姥爷。更不是对一些地方官的称呼,如青天大老爷之类的,那个地区的姥爷指的是神仙,即是对神灵的一种尊称,比如潮汕本地最为受尊敬的妈祖,还有土地公公、灶台神等等神仙,而且潮汕地区非常兴拜老爷这一习俗,并延传至了今天,可见潮汕地区的人们对于神明是多尊重。

一、潮汕地区拜妈祖,是一种对文化的传承

宋代时期,帝王曾以为大官出使高丽,但不想在途中却深陷黄水洋,在那里遭遇了大风暴。在那一场灾祸中幸免于难的人开始将妈祖文化作为信仰,并为其修建庙宇为其供奉香火,这一举动也受到了君主的肯定,自此宋朝的每一代君王都开始在沿海地区大肆的修建妈祖庙,妈祖文化得以弘扬,在那些渔民心中,妈祖就是他们的太阳,能在最无助的时候给他们力量,在他们最为难的时候救他们的性命,所以渐渐的妈祖成了一种文化。

二、潮汕地区拜老爷,举办活动非常虔诚

妈祖其实就是海上的保护神,妈祖文化是起源于国内东南沿海等地区,对于很多出海打渔的百姓来说,提前祭拜妈祖,就保佑他们出海顺利,平安归来,不仅如此,潮汕地区人们在拜老爷时,都会举办很多大型的活动,尽量去还原神灵的形象,拜老爷尽量都采用一些来自于神仙故事的改变创新,唱戏筑高台,让人们能在一台演出到感受到拜老爷的妙趣。

妈祖是一种信仰,在沿海地区的影响力极大,很多渔民都在家中供奉妈祖,让她保佑一家平安顺遂,打渔时收获多多,平安返家。除了妈祖,潮汕还有很多神仙需要祭拜,需要供奉,那是一种心灵寄托和精神信仰。

潮汕人拜老爷是祭祖还是祭神?

在潮汕地区,“老爷”并不是“外公”(姥爷),也不是对官绅的称呼,而是对神明的尊称,特指伯爷公、土地公、灶神、妈祖等下界诸神。所以潮汕人拜老爷是祭神,望采纳

潮汕人拜了这么多年老爷,他们都是谁?

相信对于各地风俗比较了解的人都知道,潮汕人会经常拜老爷,而他们所拜的老爷也是分为不同的种类,其中比较出名的就是大家都比较了解的妈祖,因为妈祖前段时间也出现在了新闻上,可能很多人也都看到了,而妈祖本身作为海上女神的称号,她的作用主要是帮助一些海上的难民,特别是对于一些商船和渔船来说,能够更好的确保他们的平安,这也是很多人都会去朝拜她的原因。

当然,潮汕人还会具备三山国王,而三山国王指的就是三座山上的神像,他们相对来说可以帮助他们治理风调雨顺的情况,这也是对于国泰民安的一种期盼。当然,在其他的地方也会有这样子的情景,特别是在逢年过节的时候都会去给一些佛像进行朝拜,相对来说也是一定的风俗文化所决定的。

当然,这些老爷里面还有安济圣王,而安济圣王则主要是当时由于突发洪灾,他得到了一定的解决,所以自然也就被人们开始进行朝拜,同时,还有公婆神和门神都是非常出名的,很多在其他的一些地方也都会出现,大家可能也都有一定的了解,相对来说都能够很好的帮助我们增长一定的见识,可以更好地了解到传统文化。

所以大家在平常的生活中还是要对这些传统知识进行一定的了解,这样子也可以更好的方便我们在逢年过节的时候去进行朝拜,可以更好地了解到他们的一些发展历程。

潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么?

潮汕的人都知道,潮汕没到初一十五都必须“拜老爷”,而对于这种习俗的由来,要从古代的时候说起,其实潮汕人的“拜老爷”也就是拜神明,也就是祈求上天保佑自己及其家人。这种行为可以说是一种心灵上的寄托和安慰。 

潮汕处于沿海地区,所谓靠山吃山,靠海吃海,潮汕人就是靠海吃饭的,但是我们都知道海上的情况是十分不稳定的,一旦遇到大风大雨,出海捕鱼的人们都会遇到生命危险,但是不出海又没得吃,所以每当家里有人出海的时候,潮汕人就会在家里默默祈祷,请求神明的保佑。所以“拜老爷”就是从古代的时候流传下来的一种习俗,而潮汕人从小受到了这些习俗的熏陶,对神明都特别的敬畏,向神明祈祷的态度也十分的虔诚。所以没到初一十五,各家各户必不可少都是要“拜老爷”的。

潮汕地区,几乎大部分人都非常相信这个世界上存在着神明,对一些事情都是非常讲究的,比如说在惠来,由于惠来很多人都是要到海上捕鱼的,所以惠来人在饭桌上吃鱼的时候,是不允许把鱼翻过来的,因为这样子就是意味着船翻的意思。潮汕地区的家族观念特别的浓重,只要有家人外出,家里都会提到为他到“老爷”面前祈祷。或许也就是因为这种习俗,潮汕人都特别的团结,因为他们都拜同一个“老爷”,只要遇到了什么不好的事情,潮汕人都会在心里默念“老爷保佑”,这样可以起到缓解情绪的作用。

所以潮汕地区“拜老爷”的习俗主要的由来就是古代人们出海捕鱼时拜的神明,这样是为了祈祷家人能够平安的归来,一家人可以平平安安的生活。

潮汕地区祭拜老爷的风俗是怎么形成的?

潮汕人的“拜老爷”,可以区分为两种对象:(1)道、佛两教中的神祗,如三清、如来、灶君、城隍,这类属于中国传统的佛道信仰,可以算是宗教;(2)历史人物,如关羽、韩愈、文天祥、孔子,这些历史人物在数千年的历史中已经逐渐被塑造成一种精神象征,这种塑造包括来自统治者的塑造(如孔子、关羽这两位文武圣人),也包括民间的塑造(如韩愈,因为对潮汕地区的开化,以及祭鳄等事迹,被潮汕地区尤其是潮州地区民间供奉,有韩文公祠),这种其实也是中国传统文化中的一部分,即英雄人物死后立庙祭祀,这既不是宗教,也不算信仰。

潮汕人拜老爷,关于文武老爷来历?

潮汕人拜的是关老爷关羽。关羽既是文财神也是武财神。关云长曾在荆州掌管粮草,又是蜀国五虎上将。

潮汕老爷是不是道教的

潮汕老爷既不是道教、也不是佛教,潮汕祭拜的老爷范围很广泛,名目众多,其中有进入朝廷规定把典的神明,如城隍、关爷、妈祖等等;有佛道诸神,如南极大帝、玄天上帝、吕祖等等;更多的是民间创设奉祀的神,如天公、玉皇大帝、三山国王、安济圣王、双忠圣王、雨仙爷、西王母、水仙爷、龙尾爷、孤爷、大士公、伯爷公、土地公、天父、灶神、妈祖、天后圣母、珍珠娘娘等等。
在一个相对独立的社区里,各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小,被组织在一个有等级的系统之中。在乡村,里社各有所祀的伯公,全村有共祀的大老爷;有些地方,相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系,也有数村共祀的大老爷。在城镇,街巷各有所祀的伯公,各坊有共祀的大老爷,而其上又有全城镇共祀的大老爷。这些伯公、老爷的祭祀,还保留着上古上神春祈的遗风。