不善之举在线，你只管善良的下一句经典是什么？？

不善之举，就是不善良、不怀好意的举动，说得通俗点就是使坏、做坏事。

不善之举的本意就是某个行为的经过和结果都具有行为不端结果不良的意思！供参考。如认可请采纳。

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资源名称：一善之差 第一季 Good Behavior Season 1 2016(1KB)
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《一善之差 第一季 Good Behavior Season 1(2016)》

导演: 马格努斯·马滕斯、米凯尔·诺加德、马克·匹兹纳斯基、菲尔·亚伯拉罕、夏洛特·西林、卡尔·弗兰克林、乔纳斯·佩特

编剧: 查德·霍奇、布莱克·克劳奇

主演: 米歇尔·道克瑞、胡安·迭戈·博托、卢西亚·斯杜斯、特里·金尼、乔伊·科恩、吉迪恩·埃默里、鲍比·巴特森、玛丽亚·博托、小托马斯·布莱克

类型: 剧情、动作、犯罪

制片国家/地区: 美国

语言: 英语

首播: 2016-11-15(美国)

季数: 1

集数: 10

单集片长: 60分钟

又名: 善举、危险善举

莱蒂（米歇尔·道克瑞 Michelle Dockery 饰）吸毒、酗酒，将自己的生活糟践的一塌糊涂，不仅如此，她还生下了一个注定不会得到父爱的孩子，交由她的妈妈埃斯特尔（卢西亚·斯杜斯 Lusia Strus 饰）照顾。尽管成为了母亲，但莱蒂的作风依旧不改，并最终惹出了一大堆的麻烦将自己送入了班房。

获得假释之后，莱蒂的假释官克里斯汀（特里·金尼 Terry Kinney 饰）帮莱蒂找到了一份服务员的工作，希望她能够改过自新，靠双手和劳动养活孩子，哪知道这根本就不是莱蒂的生活风格，很快，莱蒂就丢掉了工作，重新走上了犯罪的道路。一次偶然中，莱蒂意外得知了杀手贾维尔（胡安·迭戈·波托 Juan Diego Botto 饰）的暗杀计划，一善之差中，莱蒂希望能够阻止贾维尔的行动，却令自己被卷入了万劫不复的深渊里。

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资源名称：不善之举 Behaving Badly 2014.mp4(1520.82M)
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《不善之举》
导演: 蒂姆·加里克
编剧: 蒂姆·加里克、斯科特·拉塞尔
主演: 纳特·沃尔夫、赛琳娜·戈麦斯、玛丽-露易丝·帕克、伊丽莎白·苏、迪伦·麦克德莫特、海瑟·格拉汉姆、阿什莉·里卡兹、杰森·李、奥斯汀·斯托维尔、加利·艾尔维斯、帕特里克·沃伯顿、加里·布塞、麦切·赫威、明迪·罗宾逊、卡桑德拉·斯塔尔、斯科特·埃文斯
类型: 喜剧
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-07-01(美国)
片长: 97分钟
又名: 追爱敢死队（港）
小青年Rick Steven暗恋着一个叫Nina的女孩，Nina是这个学校最漂亮的女孩。为了赢得他的芳心，他愿意为Nina做任何事情，然后事情并非那么一帆风顺：黑手党，脱衣舞娘，死人事件，到底Rick是否能与Nina修成正果，让我们来一看究竟吧···     

为什么很多善良的人会变得不再善良？看到这个题目，我首先想到要去查一查“善良”的本意。《现代汉语词典》是这样解释的：心地纯洁，没有恶意。

如果这样说的话，我觉得就有很多人误解了善良的意思。比如说，你的亲戚朋友向你借钱，你借给了他。当他不能及时还你的时候，你就会觉得你的善良换来的是“狼心狗肺”，你就开始怀疑是不是“好人不一定得好报”。其实，你是错误理解了“善良”。因为当初你借钱给他，也许是碍于情面，也许是迫不得已，其实是跟善良没有什么联系的。在善良的范畴内，是跟物质没有任何牵连的。它仅仅是指心理上的一种本质。“心地纯洁，没有恶意。”而你之所以借钱给他，是有目的的。如果仅仅是出于你的善良，你对他的支持或者帮助，甚至仅仅是出于同情，那么，就不会纠结于他还与不还的问题。

这样看来，这个题目本身就有问题。题目当中出现的善良的人，其实是出于有目的的作为。他们所谓的善良的举动，仅仅是为了得到回报，或者他人的感激涕零，或者是别人的加倍的回馈，更或者是获得媒体的关注，得到世人的赞扬，以获得更大的利益。如果是出于这种目的，那么他们的举动就不能称其为善良。如果他们因为没有得到“回报”再也不做他们所认为的善良的事，而变得不善，只是回归了他们的本源。我觉得这样的人本来就不是善良的人，不能把他的行为叫做善良。

大家都知道草根歌星朱之文。在他成名之后，为家乡修路建校做了很多好事，也把钱借给了父老乡亲。后来有网络报道说，父老乡亲嫌他给的钱太少，甚至有些人因为要拍视频赚流量，居然把大衣哥家的门给踹坏了。可以说朱之文的行为是善良的，他尽自己的力量，为自己生长的那片土地做些贡献，但是，那些乡亲们的举止却完全超出了人们的想象，他们的欲望被无限放大。事情演变到这里，如果继续忍辱，做一个所谓“善良”的人，那么他的善良就是伪善，或者说是懦弱，并非真正的出于善良。对好人行善叫善良，对恶人行善是纵容。所以说，大衣哥把踹门之人告上法庭，也是行善之举。

我觉得真正的行善，可能只是一个暖心的微笑，或者冬天里的一杯香茗，甚至是一个鼓励的眼神，都可以成为善举。他所渗透出来的就是发自内心的毫无恶意的心地纯洁的鼓励与支持，这个才能称为“善良”。即使跟物质有关，那么小学生的三五元钱和大富翁的几十几千万的捐款，只要不是出于宣传自己的目的，那么才能成为善良。所以说，善良的人永远是善良的，打着善良旗号的人，终究会被生活揭开他真实的面目。

另外，媒体宣传如果仅仅是为了烘托社会氛围，营造正能量的社会风气，那么即使捐赠被宣传，也是善良的。

所以说，善良的人终究是善良的，不善良的人，即便打着善良的旗号，也无法掩盖其不善良的本质，请不要说，善良的人也“变得”不善良这样的话了！

陌生人，其实并不都是些冷漠无情的人，还是有一些能给你带来温暖。带来善意做那个能给陌生人小小善意的人也能遇到给自己小小善意的人，让世界变得更加美好。在我们与人交往的过程中很多时候我们都是与并不熟悉的陌生人打交道的这些陌生人，虽然与自己素未平生。但是有时候却会用善意的举动给自己温暖，具体来说自己在异地得到陌生人帮助在上班第一天得到陌生同事的关照，以及丢东西以后被陌生人送回这三次经历，让自己被深深感动。
第一，在异地得到陌生人的帮助，让自己感受到人性的善良。有一次自己去异地出差，下车的时候天已经黑了，人生地不熟的，不知道怎么办？这时候一个路过的陌生人主动过来打招呼，并帮助自己找到了目的地事后没等我道谢，就悄然离开他的举动，令我非常感动，在那一刻我被她的举动深深感动。
第二，上班第一天得到陌生同事的关照，让自己的善意深深打动。上班第一天谁都不认识我自己感到非常孤独和无助，这时候身边的那些陌生的同事们主动过来关照自己忙前忙后给自己安排各项事务，帮助自己安顿好一切在这一刻我自己深深被他们善意的举动所感动并深刻体会到人性的善良，在此后的时间里自己与他们成为亲密无间的好朋友相处非常融洽。
第三，自己丢东西，以后陌生人主动送回让自己被他的善意深深感动。有一次自己坐车时不慎把东西弄丢了正在自己着急的时候一个陌生人主动把东西送来，还叮嘱我以后一定要看好自己的东西，出门要小心，在那一刻，自己再，感受到人性的善良的同时也被他们的善意举动深深感动，这些经历在令我感动的同时，也给我留下了深刻而且美好的印象。

在我们与人交往的过程中，很多时候我们都是与并不熟悉的陌生人打交道的。这些陌生人虽然与自己素昧平生，但是有时候却会用善意的举动给自己温暖。……具体来说，自己在异地得到陌生人的帮助、在上班第一天得到陌生同事的关照，以及丢东西以后被陌生人送回这三次经历，让自己被深深感动。
1，在异地得到陌生人的帮助，让自己感受到人性的善良。
有一次自己去异地出差，下车时已经天黑，人生地不熟不知道怎么办。……这时候，一个路过的陌生人主动过来打招呼，并帮助自己找到了目的地，事后没等我道谢就悄然离开……他的举动令我非常感动，在那一刻，我被他的举动深深感动。
2，上班第一天得到陌生同事的关照，让自己的善意深深打动。
上班第一天，谁都不认识，自己感到非常孤独和无助。……这时候，身边的那些陌生的同事们主动过来关照自己，忙前忙后给自己安排各项事务，帮助自己安顿好一切。……在这一刻，自己深深被他们善意的举动所感动，并深刻体会到人性的善良。在此后的时间里，自己与他们成为亲密无间的好朋友，相处非常融洽。
3，自己丢东西以后，陌生人主动送回，让自己被他的善意深深感动。
有一次自己坐车时不慎把东西弄丢了。……正在自己着急的时候，一个陌生人主动把东西送来，还叮嘱我以后一定要看好自己的东西、出门要小心……在那一刻，自己在感受到人性的善良的同时，也被他们的善意举动深深感动。……这些经历在令我感动的同时、也给我留下了深刻且美好的印象。

道德经中说，世人皆知善之为善，其不善也，今天听道德经正解的时候有一些自己的想法。

在一个正常的社会运作中，人们的认知与社会的发展是同步的，所以我们可以通过人们的精神层次来归纳那个社会在那个时期的一些特性，比如当处于一个相当稳定与友爱的社会中，很多互帮互助的观念都是潜移默化中植入人心，而随着社会的发展，人们会在不知不觉中做到帮助他人，而并不自觉是做了一件什么样的事，而如果有一天，大家都觉得自己做的什么事是善举，那么就说明这个社会退化了，当人们知道自己的行为是善的时候，其实这种情况是不好的，它代表着社会的状态与人们的精神层次不匹配，从而会导致一些情绪暗波涌动，甚至出现各种极端的事，所以说，善之为善其不善也。

《道德经》第一章【第一句、第二句】

㊣天下皆知美之为美，斯恶已。
（天下人都知道美之所以为美，于是就有了丑。）
㊣皆知善之为善，斯不善已。
（都知道善之所以为善，于是就有了恶。）
《酷说老子》第二章（1）：同样是做好事：孔子为什么骂子贡而赞子路？

1、
从古到今，学术界众口一词，信誓旦旦地说老子这两句话讲的是：
“美”与“丑”，“善”与“恶”。
其实这种看法疑点重重，早就应该被立案调查。可惜，晋代最早为老子这两句原文翻案的王弼，一直孤掌难鸣，无人响应。我的声援，可能会得罪百分之九十九的人。然而，似乎有一位哲人说过：
有些百分之九十九的人抓捕不到的真相，总是乐意向那百分之一的人自首。
2、
其实，按照老子的原意：
“美”，是喜欢的意思。
“恶”，是厌恶的意思。
“善”，是赞成的意思。
“不善”，是反对的意思。
所以，老子要表达的是：
“喜好”与“厌恶”，“赞成”与“反对”。而不是“美”与“丑”，“善”与“恶”。
3、
先说“美”与“恶”：
比如我们看到美女，美之。“美”即是喜欢的意思。
比如我们看到恶人，恶之。“恶”即是厌恶的意思。
证据呢？有三个。
【第一个证据】：
《道德经》第二十章曰：
“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”
既然“唯与阿”（听话与呵斥），都是动词，那么美与恶也必定都是动词。所以“美”就表示喜欢，“恶”就表示厌恶。
4、
【第二个证据】：
王弼在《老子注》中说：
“美者，人心之所进乐也，恶者，人心之所恶疾也。美恶，犹喜怒也。”
古代“解读老子第一人”的王弼明确表示：
美恶就是喜怒，也就是喜欢与厌恶。
5、
【第三个证据】：
河南人应该都知道，在河南问一个人高不高兴就会说：
你心情美不美呀？
这里的“美”，既是“欢喜”的意思。而老子李耳的故乡，正在河南周口市。顺带一提，明代小说《金瓶梅》一书中也经常用“美意”代表“欢喜”①，说不定作者也是河南人。
那么，以上三个证据足以证明：
“美”，即是喜欢；“恶”，就是厌恶。
6、
再说“善”与“不善”，为什么是赞成与反对的意思呢？也有两个证据。
【第一个证据】：
王弼《老子注》曰：
善不善，犹是非也。
所以王弼明确表示：
善，即是，即赞成；不善，即非，即反对。
7、
【第二个证据】：
《韩非子•八奸》里有一句话：
“群臣百姓之所善，则君善之；非群臣百姓之所善，则君不善之。”
这两句与老子原话的语法和格式几乎一致，但韩非子的语意很明显：
善，即是赞成；不善，即是反对。
意思是：
群臣和老百姓所喜欢的，则君主也要喜欢；不是群臣和老百姓所喜欢的，则君主也要不喜欢。
8、
当然，王弼的理解虽然是正确的。但是他的解释太含蓄，语意朦胧，仿佛一名待字闺中的腼腆少女。“千呼万唤始出来”，最终还要“犹抱琵琶半遮面”使人如同雾里看花，隙中窥月，无法看到庐山的真面。
那么，老子的这两句话究竟该如何翻译呢？综合以上所有的观点，原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
合理的解释应该是：
天下人都知道自己所喜欢的，是美，这是令人厌恶的；都知道自己所赞成的，是善，这是需要反对的。
老子这一句话是想说明：
世人所喜欢所赞成的许多东西，表面上是美的善的。但这种所谓的“美和善”，如果从本质上体悟，也可能是令人厌恶和反对的。
这是为什么呢？听一个故事就明白了：
春秋时期，鲁国有一条法令：
“凡是将本国流落在外的奴隶花钱赎出来的人，回国后政府一律报销赎金。”
所以当时有许多鲁国人都纷纷在外替奴隶赎身，当时孔子有一名学生叫子贡，出差的时候顺路赎了几个奴隶。但子贡道德高尚，视钱如粪，回国后懒得去报销。于是一夜爆红，成为了全民偶像。
只有孔子一个人破口大骂：
“自今以往，鲁国人恐怕没有人在赎奴隶了！”②
9、
为什么？因为子贡的行为太难效仿了，对于普罗大众来说：
喜欢归喜欢，赞成归赞成。但是让我花自己的钱，去挽救别人的人生——对不起，做不到！
于是他们只能对子贡高山仰止：
既然泰山这么高，那我就不上去了。还是瞻仰一下，止步吧！
后来，赎奴隶找政府报销的人开始被众人嘲笑。再后来，就没有人再去替奴隶赎身了。完美的印证了孔子的预言。也就是说：
世人所喜欢和赞成的子贡之义举，表面上看是美的、善的。其实，贻害无穷，是令人厌恶和需要反对的。
因此老子才会感叹：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
【参考资料】：
1、《金瓶梅•第七十九回： 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》
2、《吕氏春秋·先识览·察微篇》
作者：紫侠狼，《酷说老子》作者，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。