浙东唐诗之路硬笔大赛，浙东唐诗之路与哪些诗人有关，试举例之。？

坐落于浙东的绍兴自古以来便是作家钟爱的历史人文胜地，是浙东唐诗之路的关键之地。绍兴的鉴湖始建汉朝永和五年（公年140年），是在我国长江南面最原始的大中型水利水电工程。唐代诗人来浙东，几乎都需要赶到这儿并留有诗词。杜甫的诗中就会有“越女天地白，鉴湖五月凉”。绍兴东湖是浙东运河初期山阴古水路的构成部分。元稹称其：“舟船通海峤，田种绕城隅”；白居易留有了“堰限舟航道，堤全线通车马途”的诗词。

绍兴被称作福泉。李白诗中那样描绘：“人游月边去，舟半空中行”。

世界各国不仅有的文化线路，可分成交通工程、进出口贸易、宗教信仰、国防和迁移等种类。除此之外，中华中华民族丰富绵延的文明行为发展趋势全过程，还培育出一类诗文型文化线路——“浙东唐诗之路”便是这其中的经典意味着。

2019年，《浙江省人民政府关于印发浙江省诗路文化带发展规划的通知》公布，明确提出“以诗（诗词曲赋）串文”“以路（水体古径）串带”各自绘就浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四条诗路”。并把“打造出唐诗之路关键度假旅游带”列入浙江“乡村旅游推动工程项目”关键内容。

“浙东唐诗之路”可以解释为一条以中国唐诗为主题风格、唐代诗人的水陆交通踪迹为桥梁、中华传统式文化积累下产生的高校专项计划的诗文文化线路。451位唐代诗人陆续到过浙东，留有了1500两首歌诗文，占《全唐诗》载于作家数量的五分之一。这一与众不同的文化状况促使浙东唐诗之路变成山水旅居生活之途、诗歌的特点之途、观念散播之途和文化结合之途，在中国文化有史以来至关重要。

与“丝绸之路”一样，“浙东唐诗之路”是由后世对历史时间文化提炼出而提起的文化定义。怎样用一种最适用的文化财产精准定位和最适当的意义阐释来叙述浙东唐诗之路，从而向全球展现其所意味着的当然人文情怀和富有诗意特点？变成沿途近些年维护与进步中的难点。

2019年始，浙江省机构专家教授，从文化线路的角度对浙东唐诗之路的使用价值和活性对策开展课程基础研究，用意挑选一条适当的途径对沿途丰富多种多样的网络资源开展活性维护，搭建推动地区社会经济绿色发展的信息系统软件。

浙东唐诗之路：

自公年4新世纪东晋时期逐渐，移居于浙东一带的众多宗室文人墨客，携先秦遗韵情寄于当然山水当中。到了唐朝，文人雅士敬仰六朝文士文采风流，她们沉醉于浙东的水光山色，把细致的画笔看向本地秀美的山水、恬静的树林和悠闲自在的原野，从当然山水中体认天地万物齐一、师法自然的玄理。她们或寻仙、或修行、或隐居、或壮游，即景生情，寓情于景，歌以咏志。浙东当然山水园林景观也因她们的咏颂而充斥着历史人文使用价值。中国的山水文学类和山水诗许多就问世在这儿。这促使浙东唐诗之路变成中国文化有史以来一条至关重要、无可比拟的山水文化与文人文化相结合的诗文之途。

浙江东部地区的天台、剡中等地，自晋至今就变成宗教信仰风靡的地方。诸多名流僧道归隐而于修习，佛寺道场诸多、洞天福地聚集。再加上与风水玄学、儒家文化的多种沟通交流，天台、剡中等地变成很多文人的朝拜到达站。从水调歌诗词所述看来，她们大多数是步先秦人员的踪迹来此访胜探幽、寻仙访道、拜佛朝拜。孟浩然在《宿天台桐柏观》写到：“纷吾远行意，学彼延年道。日夕望三山，云涛空皓皓。”由此可见他入天台山便是向道士职业学习培训修练延年术，清除官运苦恼的。因而，浙东唐诗之路是山水情景中佛道双修与玄儒兼融的朝圣之路。

浙东唐诗之路不但展现了人与大自然的互动交流，还体现了不一样地区群体的文化沟通交流和结合。游览归隐浙东的唐代诗人在舒适安逸的外部环境下，审美观心态也体现得舒适安逸怡然自得、洒脱豁达大度。“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，尘事厌洛京”（孟浩然《自洛之越》）。

“剡溪蕴秀异，招架不住忘”。（杜甫《壮游》）。因此，浙东山水诗也将情、景、意日趋融为一体，为浙东山水引入灵气、风采与精神实质核心，一同促使了中国山水山水诗歌在此处的创立和迈向全方位完善。因而，唐诗不仅铸就了浙东唐诗之路诗情画意之行和精神实质王国的与众不同含义，还授予了诗路寓情于景的线路特点和富有诗意的与众不同感受。

现阶段，对“文化线路”使用价值的看法拥有多种多样方式。假如注重其“社会属性”，浙东唐诗之