体现礼仪外延的乐器，礼仪之邦的背景乐用的什么乐器啊？？

唢呐艺术深厚的文化内涵，不仅表现在民间音乐文化的特殊性上，而且表现在其内容的延伸上。其中“跑报”这一独特的文化空间也具有极为重要的保护价值。“跑报”是“‘官“兵’点主事”、“周年祭奠事”、“贺寿扫木事”等民俗活动中的内容之一。由唢呐班子选用一名“跑报”人员(或由事主家特邀)“报宫”、“报寿”等。表演者所说的内容都是尊老爱幼，二十四孝典故和劝人积德行善的金玉良言。这一口头传承，由艺人们即兴创作的民间口头文学活动，充分显示出劳动人民的聪明才智。
有四百多年历史的唢呐艺术，在历史的长河中形成的基本特征是：(1)每逢娶媳嫁女．丧葬祭奠、乡村庙会，节庆典礼、新居乔迁、贺寿扫木。给婴儿过满月等民间活动都少不了请唢呐班子前去助兴，表现出了习俗需求的广泛性特征。(2)庆阳地区红白事的“接请客”、“送大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“闯帐”、“请灵”、“出门告”、“家祭”、“游食”等等繁杂的礼仪活动中每项程序总是乐手在前鼓乐先起，构成了民俗礼仪中的引领性特征。(3)庆阳唢呐曲牌中上下重叠式、一部式和各种自由式(循环体、多段体、联曲体等)，符合中国传统的民族民间器乐曲结构原则，其中俗称的“帽子”即引子，“身子”即一首曲目的主题旋律，“罢子”即尾声(是一种多段体曲式，可根据情况任意增减)为独有。“平吹”与“挂音”两个声部的支声织体特征及“对口”旋律的频繁出现和演奏中，散、慢、中、快的速度规律，充分体现出了独特的程式性特征。(4)依据礼俗时间长短，可把情绪相近，调性相同的几个曲牌自由组合起来联奏，也可把民歌小调用联缀手法套起来演奏，构成了曲牌联缀的灵活性特征。(5)民间口头文学“跑报”这一表演形式，在全国其他地方很难找到，自然有其珍贵性特征。

古代周礼礼仪用品概括有玉璧、玉璋、青铜器类、陶器、八音乐器等，其中乐器又分金属、石器、丝弦、竹类、土类、革类、木类等材质。大成国学院研究周礼细分不同的礼仪有不同的用品，是非常多的一个大类，比如射礼分四种，每种所用弓、箭、箭靶、乐舞等都不尽相同。

礼仪之邦中用的乐器有古琴、埙、古筝、琵琶、笛子、箫。
《礼仪之邦》是由安九作词作曲，HITA、安九、叶里演唱的歌曲。璇玑姑娘编舞，并于金陵·秦淮夜现场表演《礼仪之邦》舞蹈。

埙不常用。
现在用埙的人很少，也很少能听到这个乐器的声音，其他相对来说，用的还挺多的。
中国古代十大乐器一般是指琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓这十种民族乐器。中国古典乐器一般按"八音"分类。"八音"就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼·春宫》，分为"金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹"八类。埙在古代是用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。埙起源于汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。