武圣关公，关羽：真的是武圣吗？？

孔夫子文圣，关云长武圣，文武并列，媲美争辉；对于一个向来乐于接受、乐于奉神的民族，自然深信不疑，于是他们的地位便重如磐石，无人撼动，也没有人想去撼动。

撇开文圣孔夫子不谈，对武圣关公，恕我不敬，心里一直存疑。《三国演义》中猛将如云，素有“一吕二赵三典韦”之说，不提关羽之名，再掐指排一排，关羽能排上前十，也算是抬举他了。虽然在刘备五虎上将（关羽、张飞、赵云、马超、黄忠）中，关羽独占鳌头，但靠的是资历，是刘关张桃园三结义的情义。究其实力，恐怕也只能与老将黄忠不相上下了。

俗话说，人走运门板也挡不住，常有天佐神助。而佐关公之天、助关公之神，毫无疑问，就是《三国演义》作者罗贯中。

（关羽故里：解州关帝庙，全国四大关帝庙之一）

最让武圣关羽爆得大名的一战，当属温酒斩华雄。且看《三国演义》中记载：

曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马先锋孙坚，又在阵前连杀两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落，关羽高声叫道：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”袁术认为关羽不过是个马弓手，就生气地说：“我们十八路诸侯大将几百员，却派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”

从上述文字看，那时，关羽真是武名默默，虽主动请缨，也无人相信，不被允许，好在有善于用人的曹操。且看：

（福建东山关帝庙，全国四大关帝庙之一）

曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马，关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马，众诸侯听得关外鼓声大振、喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军。云长提华雄之头置于地上，其酒尚温。

若静下心想，这段文字便十分可疑。

当初关公请缨上阵时，曹操心里也没有底，可有人请战总比所有人都当缩头乌龟强吧，就死马当活马医，遂递一杯热酒给关公，说不定心里闪过一念，就算是上阵前的送行酒、断头酒吧。

（湖北当阳关帝庙，全国四大关帝庙之一）

最可疑的是关羽斩华雄的文字，不甚了了。既没有叫阵，又没有打斗，只有一个结果。古来两将对阵厮杀，都要报上名头，双方再战。常听胜将一声断喝，来者是谁，报上尊姓大名，某刀下不杀无名之鬼。纵然关羽斩了华雄，我想也是抽冷空子，趁人不备，或者违背了两军对阵的规矩和武德。否则，无论如何，双方是要斗上几回合的。这些都没有，就疑云重重了；或有意为之，此处简笔，就避免了关羽战华雄不敌的破绽。不知别人什么感觉，反正我读这段文字，总感到不过瘾，有华雄做了刀下冤鬼、关羽胜之不武的遗憾。

关公作为武圣的辉煌战绩，再就是斩颜良诛文丑了。有斩华雄一撰，也不多此一撰，那就二撰三撰吧。再看：

（河南洛阳关帝庙，全国四大关帝庙之一）

建安四年，袁绍以颜良、文丑为将率，简兵卒十万，准备攻许。五年，袁绍度河兵至延津，使文丑与刘备挑战，曹操以辎重就道饵敌，文丑兵乱，遂被操击破而死。

《三国志·关羽传》记载：“绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”而《三国志·袁绍传》也说：“绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑。”

文丑被谁所杀，这里没有点明。正史上颜良确实是被关羽杀的，文丑则是死于乱军之中。

（泉州关帝庙）

这便给了罗贯中以可趁之机，于是他妙笔一点，变为曹操北救，以荀攸计分兵渡河，引袁绍西应，自率轻兵掩袭白马，颜良仓促逆战，被关羽击斩。之后，又演绎出文丑为报仇，与关羽战数个回合自感不能克敌，驾马沿河而逃，关公乘胜追击，使出绝技拖刀斩，将文丑诛杀。

这两处的文字，也都是只有结果，没有可让人信服的细节。所以我私下里一直以为，关公武圣的称号，不是真刀实枪战出来的，而是罗贯中妙笔点缀的。

至于过五关斩六将，也是武圣名下精彩的一笔，我就更不以为然了。一则这六将与其他战将相比，其名头其勇武就大打折扣了，实力相差悬殊，关公能斩之，且能轻而易举斩之，我看主要是他们都抱着侥幸心理，想阻拦关公留下；加之这关公又是“义圣”，得过曹操如此恩惠，阻拦阻拦或许会留下。不想这回，关公是王八吃秤砣铁了心，完全放下“义”字，丝毫不讲情面，挥刀便砍，且往死里砍，于是他们都做了冤鬼。每回读到此处，我心里总些些遗憾，若关公真是“义圣”，应该手下留情，留他们一条性命。古语曰打狗还得看主人，又说不看僧面看佛面。可见关公的“义”，也只是仅限于刘关张三兄弟的。后面他终于又“义”了一回，就是华容道义释曹操。那一回，若关羽不放曹操，斩了曹操，就真的英名不存，猪狗不如了。非但关羽，换作其他人，只要还有一点人性，还有一点情义，也都会放了曹操。

（东山岛关帝庙）

还有一处疑问，真正的武艺高强者，是少有或绝无败绩的。张飞睡觉时被人暗害，赵云老死军中，马超病死，他们都没有兵败被俘，被人斩杀之辱。独独武圣关公，失荆州，败麦城，被潘璋俘虏，被孙权所杀，真让人无限伤心嗟叹和遗憾。

关羽不是武圣公么？樊城中箭，虽有饮酒下棋刮骨疗伤之精彩，也不过尔尔。若真英武，又何必当初中此毒箭？一个文韬武略的高手，奈何就大意受了无名之辈陆逊之计的诓骗，轻易丢了荆州，真是阴沟里翻船，玷污了武圣一世的英明！

（周口关帝庙）

至走麦城时，武圣就颇有些“风声鹤唳，草木皆兵”的惊惶了。放着大道不敢走，偏走小道，陷入设伏，而被生擒。读到此处悲怆文字，我就很怀疑：此时武圣若不是被吓破了胆，就是脑子进了水。落难凤凰不如鸡，一代武圣，经此一败，早已威风扫地，任人摆布了。

疑归疑，但武圣的英名还是流芳百世了。也许那是一个需要“武圣”和“义圣”的时代，罗贯中便大笔如椽、妙笔生花，成就了关圣人。

后世是需要偶像的，而偶像也是需要杜撰的。无论如何，我们还是要感谢罗贯中，因为他为我们塑造了一个“仁义过天、武功盖世”的武圣——关云长形象。

关圣屹立庙堂，世代享受香火，也请受我一拜！

中国的武圣是关羽。

清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。

早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

扩展资料：

关羽的后世地位：

1、各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

2、民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

3、道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。

参考资料来源：百度百科-武圣

举世瞩目的电视连续剧《关公》以中国历史上三国时期为背景，生动描写了少年关羽夜杀豪强被官府缉捕，历经磨难，终与刘备、张飞桃园三结义，从此，兄弟三人征战南北，为恢复汉室不懈努力。其间关羽历经大小数百战，他单刀赴会、智夺连城，万人中取人首级，神勇无敌，成为一代无敌战神！最后，关羽因战略上的失误败走麦城，英雄长恨！一代名将关羽英勇就义，其“忠、义、仁、勇”的伟大精神则流传千古，为万世景仰。该剧生动再现了关羽一生“凛然正气，忠义仁勇、赤诚报国”的崇高精神和人格魅力。
该剧与历史上的关公戏、《三国演义》中的关公故事和民间传统的关公神话均有很大区别。它分为“桃园三结义、千里走单骑、单刀赴会、麦城壮歌”四大板块，展示了关公从山西运城常平村一农家子弟，逐步成为盖世英雄、一代武圣的传奇史。中国有史以来最大型史诗巨铸，演员阵容空前庞大。恢宏气度，英难豪情，经典传奇。

关公被后世称之为武圣，是三国时代的传奇人物，字云长，本字长生，河东解县(今山西运城)人，幼年曾接受一定文化教育， 尤其熟读、甚至能背诵《春秋左传》，且武艺超群忠勇双全，后人奉为『武圣』和『文昌帝君』，要说到关羽，就不得不提荆州，在这里发季了太多与关羽有关的事情，最近在湖北荆州由韩美林设计的青铜关羽雕像终于落成了！

世界上最大的关公像

▼这座雕像高58公尺，重达1320公吨，位于湖北荆州关公文化园区内，目前已经开放民众参观了。

▼这座雕像是以『武圣』的形式表现，所以拿的是青龙偃月刀而不是『春秋』。

▼光是这把大刀就长70公尺，重136吨，非常的巨大。

▼这座雕像是目前全世界最大的关羽雕像。

▼但令人惊奇的不只是这座大雕像，而是在雕像里面还有一个8000平方公尺大的博物馆。

以后要是有到湖北荆州一带去观光的话，不妨可以到这个园区里看看有关于关公的种种事迹，至于荆州这个地方，关羽曾经驻守于此地长达10年的时间，让这个园区更富有历史意义了。赶快分享出去，让更多人看看吧！

关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。

关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 

一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

扩展资料：

关羽简介：

关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。

后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。

历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

参考资料：百度百科-关帝庙

关公是河东郡解县（今山西运城）人。

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地。

曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁。

别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。 

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

扩展资料：

在我国西南、西北地区流传着关公下凡的传说。据说关公原是天上的火德星君，玉皇大帝不满人间不敬神明，就派他放火去烧百万之家。

火德星君不忍滥杀无辜，就只烧了姓百与姓万的人家。这下犯了欺君之罪。玉皇大帝震怒，下令将火德星君斩首。

他托梦给人间大佛寺里的和尚，让他们次日午时点上九根蜡烛，准备好金盆等。

第二天正午，大佛寺里的众僧点好蜡烛、备好金盆，静静等着火德星君的降临。只见天上滴下来三滴血，和尚赶紧用金盆接住。

这三滴血落在金盆里，慢慢长成一块血泡。血泡越长越大，和尚用斧头砍它，砍不动；用剑劈它，劈不开。

最后取来寺中大佛手上的木刀，在血泡上一划，只听里面传来一阵嘹亮的哭声，生出一个红脸小娃娃。这就是被打下凡间的火德星君，也就是关公。

根据记关羽生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”。而崇帧二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》。

都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。

在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。

参考资料：百度百科—关公

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世，历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

扩展资料

早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。

参考资料来源：百度百科-关羽