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两名农夫搭木筏至一孤岛兜售鸡鸭,岛上气氛诡异,两人胆寒之下突遇一群面具人袭击,农夫一死一降,皆被岛上屠夫解体后当做食物分发给饥肠辘辘的岛民。原来此岛辖属大家乡,不知何时岛民开始以人肉为食,保安队负责维持治安与食物配给。

密探九九九(徐少强 饰)为追踪江洋大盗劳力士(黄锦燊 饰)与一自称“包铁胆”的蟊贼登岛,击倒岛上屠夫后九九九拜访大家乡保安队长(高雄 饰),队长将其引至屠场,九九九力战群凶后负伤逃脱,在一民女阿莲家调养之后向队长求证,然而一无所获。

先前劳力士选择大家乡任保安副队长,以求洗心革面,谁知事与愿违却做起了吃人的勾当,劳力士几次计划向岛外求援却全被破坏,这次向九九九报警仍不被理睬,无奈之下放出被囚的包铁胆,自己反被队长杀死。九九九又一次经历围攻而大难不死,他决定和包铁胆、阿莲姐弟一起逃离食人岛……

地狱无门电影最后结局问题

地狱无门》电影最后结局揭示了人与人之间的冷漠与尔虞我诈,以及人性的疯狂。

民国初年,中央特警组密探九九九在追捕通缉犯劳力士的途中,误入一个名为“大家乡”的小村子。

表面看上去这是一个鸟不拉屎的地方,最大的问题就是“穷”,但村子隐藏的秘密要比穷可怕得多:这其实是一个血腥的“食人村”。在保安队长的高压统治下,村民专门伏击经过的路人,一旦逮到人,就拉到屠宰场进行肢解,然后全村人一起分食。

尽管九九九最终干掉队长,救出与自己一见钟情的村女阿莲,带着同伴逃离了“大家乡”,但影片的结局却令人窒息:

九九九与阿莲联手杀死尾随他们上船的村民,救回落水的同伴后九九九再度上船,却看到令自己崩溃的一幕:阿莲剖裂尸身胸口,双手捧起一颗血淋淋、仍在跳动着的心脏,说:“你看,它还在动!”

双手捧着的那枚仍在搏跳、血淋淋的心脏,伸向的不只是九九九,还是屏幕之前的观众:「你看这一颗心。」然而,此结局不啻一则悲观主义的预言:大家乡的吃人世界,不是哪一个人所可以逃离的,它会传染散播,沿着河流而行,就像片尾的那一座浮岛。

徐克的《地狱无门》可以说是对当时社会的一个影射,将整个香港社会大环境用一个不知名的村子作为隐喻,而其中的人与人之间的冷漠,蔑视直至互相残杀,与现实中的残酷斗争又有何区别?人与人之间的竞争到了尔虞我诈的地步,仿佛又再现了鲁迅《狂人日记》笔下的疯狂世界。

影片中的村落,屠宰房,以及人物的装饰都有极强的暗指性,试图构置出一个不同于常人但又觉熟悉的奇异世界,影片中的吃人可以说是对于中国传统尤其是自五四以来的文学情景和世界想象的一个巧妙的回应和深化。

结尾部分,女人捧着心的定格尤其意味深长,当我们自以为已经远离那万恶的世界时,却不知那万恶已经在心里生根发芽,哪里可以逃脱人吃人的世界?根本无路可逃,因为人心就是残忍而嗜杀的。

导演徐克个人简介及作品:

徐克(Hark Tsui),1950年2月15日生于越南西贡市,祖籍广东汕尾海丰,华语电影导演、编剧、监制、演员。 

1978年,拍摄个人首部电视剧《金刀情侠》。

1979年,执导电影处女作《蝶变》。

1981年,凭借黑色喜剧片《鬼马智多星》获得第18届台湾电影金马奖最佳导演奖 。

1983年,执导奇幻武侠电影《新蜀山剑侠》。

1987年,主演剧情片《最后胜利》,凭借该片获得第7届香港电影金像奖最佳男配角提名  。

1991年,拍摄动作电影《黄飞鸿之一壮志凌云》。

1992年6月26日,担任监制并参与编剧的武侠电影《笑傲江湖Ⅱ:东方不败》上映;8月27日,担任监制并参与编剧的武侠电影《新龙门客栈》上映。

1994年,执导并监制古装爱情电影《梁祝》,凭借该片获得第14届香港电影金像奖最佳导演提名 。

1997年4月4日,执导的首部好莱坞电影《反击王》上映。

2001年,执导古装奇幻动作片《蜀山传》。

2005年,拍摄武侠电影《七剑》。

2007年,参与执导动作电影《铁三角》。

2010年,拍摄古装悬疑电影《狄仁杰之通天帝国》,获得第30届香港电影金像奖最佳导演奖  。

2011年,执导武侠电影《龙门飞甲》。

2013年,执导古装悬疑动作电影《狄仁杰之神都龙王》。

2014年,执导谍战动作电影《智取威虎山3D》,凭借该片获得第35届香港电影金像奖最佳导演奖 、第30届中国电影金鸡奖最佳导演奖  、第16届中国电影华表奖优秀导演奖  。

2017年1月28日,执导的奇幻动作喜剧片《西游伏妖篇》上映。

2018年,执导了古装悬疑动作电影《狄仁杰之四大天王》。

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《地狱无门》是思远影业有限公司出品,徐克执导,高雄、徐少强、米雪等主演的动作惊悚喜剧片,于1980年4月2日在中国香港上映。

地狱无门高清电影

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《地狱无门》是徐克执导,高雄、徐少强、米雪等主演的动作惊悚喜剧片,于1980年4月2日在中国香港上映。

该片讲述了大家乡一偏僻的、村民吃人成癖的村子中发生的故事。

民国初年,某一偏僻乡村,不知何故,村民吃人成癖。由乡保安队设陷阱,凡外乡人过境,均被抓获送往屠房生剐,然后在祠堂分肉。密探追缉汪洋大盗,刚巧与小偷同船而来,懵懵然踏入地狱之门。但两人均有功夫,身手不凡,自然不易被人生剐,展开一场恶斗,惊险诙谐。

地狱无门电影

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《地狱无门》是徐克执导,高雄、徐少强、米雪等主演的动作惊悚喜剧片,于1980年4月2日在中国香港上映。该片讲述了大家乡一偏僻的、村民吃人成癖的村子中发生的故事。

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两名农夫搭木筏至一孤岛兜售鸡鸭,岛上气氛诡异,两人胆寒之下突遇一群面具人袭击,农夫一死一降,皆被岛上屠夫解体后当做食物分发给饥肠辘辘的岛民。原来此岛辖属大家乡,不知何时岛民开始以人肉为食,保安队负责维持治安与食物配给。

密探九九九(徐少强 饰)为追踪江洋大盗劳力士(黄锦燊 饰)与一自称“包铁胆”的蟊贼登岛,击倒岛上屠夫后九九九拜访大家乡保安队长(高雄 饰),队长将其引至屠场,九九九力战群凶后负伤逃脱,在一民女阿莲家调养之后向队长求证,然而一无所获。

先前劳力士选择大家乡任保安副队长,以求洗心革面,谁知事与愿违却做起了吃人的勾当,劳力士几次计划向岛外求援却全被破坏,这次向九九九报警仍不被理睬,无奈之下放出被囚的包铁胆,自己反被队长杀死。九九九又一次经历围攻而大难不死,他决定和包铁胆、阿莲姐弟一起逃离食人岛……

地狱无门完整版电影

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作品相关简介:《地狱无门》是徐克执导,高雄、徐少强、米雪等主演的动作惊悚喜剧片,于1980年4月2日在中国香港上映。

该片讲述了大家乡一偏僻的、村民吃人成癖的村子中发生的故事。

民国初年,某一偏僻乡村,不知何故,村民吃人成癖。由乡保安队设陷阱,凡外乡人过境,均被抓获送往屠房生剐,然后在祠堂分肉。密探追缉汪洋大盗,刚巧与小偷同船而来,懵懵然踏入地狱之门。但两人均有功夫,身手不凡,自然不易被人生剐,展开一场恶斗,惊险诙谐。

"地狱无门" 是成语吗?

上天无路,入地无门
发 音 shàng tiān wú lù,rù dì wú mén
释 义 形容无路可走的窘迫处境。
出 处 宋·释悟明《联灯会要》卷二十八:“进前则触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
示 例 大家的心境都已经达到绝望的程度了,真个是~,对着那浩浩的赣江,竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。(郭沫若《南昌之一夜》)
这是个成语,地狱无门不是

"地狱无门"  是成语吗?

上天无路,入地无门


shàng
tiān

lù,rù


mén


形容无路可走的窘迫处境。


宋·释悟明《联灯会要》卷二十八:“进前则触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”


大家的心境都已经达到绝望的程度了,真个是~,对着那浩浩的赣江,竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。(郭沫若《南昌之一夜》)
这是个成语,地狱无门不是

“天堂有路你不走地狱无门你自来”出自哪里?

天堂有路你不走,地狱无门你自来。在正规的历史典籍中并没有详细的记载,知识在民间流传的一句俗语,意为自讨苦吃,不懂变通, 这句话适用的语境往往是坏人做坏事而不想被好人阻挠而对好人说的话,这时候好人一般是身陷坏人的囹圄。

“天堂”二字并不是局限于西方文化,最早在唐代时期,唐代惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。”武则天也将自己的礼佛堂称为天堂。基督教在唐代时期传入中国,但也因为文化差异,中国也称“天堂”为“天庭”。

扩展资料:

天堂一词的最先流传,出自于基督教。

基督教的基本信仰如下:

基督徒的核心信念在于:上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界,而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告,则使其历史生命成为人们信奉的圭臬。这也是基督教的核心启示之一。作为完全的神上帝,也是完全的人。他的一生是完美无缺的模范。

没有罪性,没有过犯,因对世人的大爱,完全顺服上帝的旨意,承受莫须有的罪名,在当时的统治者本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间。 基督教相信十字架彰显了上帝的大爱和救恩。

耶稣在被埋葬的第三天从死里复活,可以说没有耶稣基督的死里复活,就没有基督教。复活后的耶稣在40天之久向门徒们显现,讲述上帝国度的事物,后来升天坐在全能父上帝的右边。

基督徒相信并盼望耶稣再来,也就是世界的末日的审判与新天新地的降临。 基督教相信上帝一直呵护,领导着人类历史的进程,他的审判随时都在进行,只是在历史结束的时候达到高峰。基督徒要衷心坚守上帝的律法和旨意,完成上帝所交托的传播福音,治理全地的使命。

基督教相信圣灵,认为圣灵是赐生命的主,从父与子而出,与父和子同受敬拜,同受尊荣。相信被圣灵所赐的新生命,并能因此获得重生。重生也体现在父上帝的拣选,子基督的救赎,圣灵的更新。

基督教不仅关注个人的拯救,更关注群体的发展,基督徒个人是不能与上帝建立完美的关系,只有在爱人如己中才能成全爱神的诫命。 

基督徒的成长离不开教会,教会被称为是一切敬诚之人共同的母亲,是神圣而圣洁的,也是公义而普世的。教会并不限于某一个地方,而是遍布全球,教会因对上帝及其真道的认信,联合一致。

基督徒相信自己都是基督的肢体,都因基督的宝血和福音,在基督里追求成圣的人。上帝因基督救赎的缘故,不再记着人类的罪,而是仁慈的将基督的义分享给人类,将人类永远不被定罪。

基督徒也相信,在死后不仅灵魂立刻被带到基督那里,我们的身体也要因基督的全能活过来,再与灵魂联合,并与基督荣耀的身体相似。基督徒相信被圣灵充满的人,他的身体称为圣灵的殿堂,不再顺服肉体的私欲。 

基督徒相信在基督里没有死亡,只有永恒的快乐。永生就是蒙上帝拣选和保守永远在主耶稣里。是上帝的恩赐,是因着上帝的拣选和预定,耶稣基督的救赎从圣灵里得到新的生命。

基督教认为当自己相信这一切的时候,自己就在上帝面前,在基督里称义,并且承受永生。 但这本身并不是因为自己的努力,而是因为上帝白白的恩典。

基督教将其信仰的全部真理和核心归纳为爱上帝和爱人如己这一最根本准则,视爱之律法为最大的律法。彼此相爱也成为新约圣经中的核心命令,并认为这种灵性真爱和神圣集中体现在基督耶稣身上,因此也被称为爱的宗教。

参考资料:百度百科-基督教