无常日常小说（寻找关于写黑白无常的故事或小说）
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跪求男主是黑无常或白无常的言情小说。一定要言情呀
煌瑛的《冥界》个人非常喜欢的一本小说。
鲁迅写过小说《无常》、《女吊》吗?
《无常-女吊》号称“纪念鲁迅诞辰120周年”，将鲁迅的《伤逝》、《孤独者》、《在酒楼上》、《头发的故事》、《无常》、《女吊》六部作品的相关人物进行了“重组”，讲述了青年知识分子涓生的堕落史，无常和女吊在其中穿插游荡。涓生与子君相爱，然而在日常生活和社会压力的折磨下感情枯萎，子君郁郁而终。这大体是《伤逝》的故事。然后涓生奉母命回乡为小弟弟迁葬，给家乡的女孩送剪绒花，是从《在酒楼上》抽取的情节。有几句台词提到“留发不留头”之类头发的磨难，算是和《头发的故事》有点关系。涓生受尽衣食无着的折磨和他人的白眼，性情大变，成了“杜大人”手下一名堕落得洋洋得意的下属，这是对《孤独者》中魏连殳形象的新发明。再往后，就是编剧的创意了：涓生和子君在阴间含情脉脉地重逢，无常和女吊到人间某大户家去投龙凤胎未遂……”
鲁迅小说《无常》读后感20字
写作思路：从“无常”和鲁迅两人的关系出发。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
扩展资料：
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
我最喜欢的小说是《无常》。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
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内容预览：
无常
作者：平庸888
在继续
更新时间2006-1-22 9:33:00 字数：32901
一九八五年.
仲单一静静地坐在初三年级政治教研室的一条长椅上.
九月里的阳光透过窗外密密层层的梧桐叶子斑斑驳驳地洒在长椅上.
今天,仲单一正式到这所全市闻名的重点中学的初三(七)班报到.
一切都很新鲜.
也许是下意识的兴奋,仲单一觉得自己的精神挺好,就像窗外九月里的阳光.
这里很安静.
高大的梧桐树像一把巨大的伞神态安详的站在窗外,它从容的顶着白晃晃的阳光,仍裹胁着热气的阳光和课间校园里的喧哗似乎都听话的站在它的浓荫之外,闯不进来.
初三(七)班的班主任于老师从屋外走了进来.她刚刚给仲单一办好了转学的一些手续.她和另一个老师打了声招呼后亲切地对仲单一说道:我们走吧.
一出门,热烈的阳光和校园里的嘈杂声立即汹涌地撞过来,那感觉似乎要把你托起来,把你拥进它的怀抱.
仲单一跟着于老师走在长长的廊道里.
这是极久远的建筑了.廊柱已经脱了暗红色的漆,露出里面黄色的朽木.墙皮剥落下来,泥封的青砖裸露了出来.
仲单一想,这个被梧桐树环抱着的大院子的样式有点像北京的四合院.只不过这个四合院要大了许多倍.许多的教室环绕一圈就围成了这样一个古雅的院子出来.教室外的走廊则围出了一个长长的长廊.这个长廊仿佛有一种说不清道不明的氛围,仲单一觉得只要在这个长廊上走上一次,就会永远忘记不了它.
贾忠厚!于老师……
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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
小说源于一个白日梦者的幻想，她的名字叫莫茈叶……
故事背景：
星辰学认为，宇宙是物质与精神的共同体，宇宙精神能够对构成天地万物的每一个微小的粒子产生影响。星河流转，生灭变迁，星空可以视为宇宙的心灵画册，面对宇宙“无限空间，永恒宁静”的精神世界，远古人类在茫然中抽象出“神”这个概念。
然，茫茫天宇中，唯有生命完成了物质与精神的完美结合，生命的消亡昭示着精神的回归，但并不是所有的生命都能够消去得无牵无挂，一些在意外和阴谋中消亡的生命，残留下来的精神力量往往强大而固执，它们会任性地留在不属于它们的世界，被人类称之为‘魂’。
为了消除这些孤魂野鬼，一部分宇宙精神留守在这颗星球上维护这个空间的平衡，于是便有了传说中的“地府”，但做为特殊精神体的“地府之神”无法长期独立地生存在满是物质的世界。漂浮不定的它们选择了寄住人体，体内寄主神魂的人我们称之为“神寄主”。
除此，我们的世界中还生存着……
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内容预览：
前几天去看了失恋33天。
大众口碑相对较好的片，往往是对观众的共鸣感的唤起度较高的片——较具代表性的失恋后心态，很容易令人感同深受，随之悲喜。
我有感动。虽然当时的复杂心情起了不小的推波助澜的作用。
走出影院，开车在路上穿行。回神一想，“失恋”真是个非常有趣的词。
在一段恋情里，人究竟能“失去”些什么？
以自己为例去回想。在每一段感情结束的时候，即便难逃心情的低落，眼泪的奔涌，陷在局中为这段情写歌，失眠，健忘，脑抽筋……但我从不觉得自己失去什么。
首先，“恋别人”和“被人恋”的觉受，都是实实在在感知过了的，它本身是无可失去的，只不过是激发这种感受的因缘，暂时不在当下的这个时空里了，如此而已。初见的拘束的美好，一边走一边互相喂零食的腻歪，公园里牵手散散步的温馨…从来都还在记忆里，从来都没有弄丢过。反过来想，即便没有分开，这些感受也不一定可以重现——人会感动，但不会为重复的事反反复复的感动。
再看“……
应该是你需要的吧
阴间治愈日常,我是白无常属于恐怖小说吗
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