癫狂和尚，历史上的一休哥——梦闺风流客，癫狂五山僧「知识普及」

电影最后更新：2024-06-01 14:07:13 飘落的黄叶发布：1年前 4万阅读

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历史上的一休哥——梦闺风流客，癫狂五山僧

他是后松小天皇的私生子，从小聪慧过人，才华横溢。位列日本的三大奇僧之一，却吃肉吃酒，77岁时与40岁的盲女歌姬陷入热烈的爱情，更是引人哗然。他是世人眼中的“狂僧”，亦是史上最有真性情的人。

他就是众所周知的 “聪明的一休哥”，事实上在日本却有其人。一休宗纯(1394-1481)，道号一休，法讳宗纯，乳名千菊丸，自号狂云子、梦闺、瞎驴、天下老和尚。

1

一休曾有狂言：“佛界易入，魔界难入。”

这句话在1968年诺贝尔领奖台上，作家川端康成的获奖感言《我在美丽的日本》曾提及：

“一休既吃鱼又喝酒，还接近女色，超越了禅宗的清规戒律，把自己从禁锢中解放出来，以反抗当时宗教的束缚，立志要在那因战乱而崩溃了的世道人心中，恢复和确立人的本能和生命的本性。”

没有“魔界” 就没有“佛界”。意志薄弱的人是不可能进入魔界的。

所谓的“佛界易入，魔界难入”大抵是世人无法经受色相和欲望的诱惑，却又怕“三尺之外”有神明，那种想接受诱惑，而又不敢入魔界的矛盾心理。

可是狂僧一休他敢，他在魔界和佛界中来去自如。他偏逸戒律，怪诞神奇，自由奔放，他不畏权贵，心怀百姓。《一休和尚年谱》中这样描述他：让孩童爬到膝上摸他的胡子，让野鸟从手中啄食，也毫不顾忌地出入于酒肆歌楼。

他比任何人都活得更真实，是一个流着血液的、怀着真情和肉欲的活生生的人。

人从来都是软弱的，人们向来更喜欢活在虚伪华丽的假象中，所有人都费劲苦心地守着所谓的规则制度，在仪式与色相中寻找自己存在的一点点卑微的安全感。

而一休却用他的真情将一切伪善撕裂，把人性的善恶美丑、欲望和贪婪赤裸裸地摆在世人面前，以此来打破规则，重建世道人心。

一休虽云疯狂，实乃赤子。

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一休的亲生父亲是日本南北朝时期后小松天皇，相传一休的母亲本是南朝贵族藤原显纯之女藤原照子，照子出仕天皇，十分得宠，引起皇后嫉恨，渐渐宫中流言四散，说她“有南志”，一心想要复辟南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细，日日袍袖里藏着小剑，企图谋刺天皇。最终天皇也疑窦暗生，将照子逐出宫去。

另有说法认为一休的母亲是日野中纳言的女儿伊予局。当时的日本在幕府将军足利

义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。

应永元年正月初一，京都嵯峨野一间普通民屋里传出一阵婴儿的啼哭，常寂光寺的钟声远远地传过来，和初生小皇子的哭声交织相融，竟让人辨不分明。

一月里的京都，凉意沁人，满山的红枫叶已经凋零成尘。只刚拂晓，浸泡着浓雾的山寺里，僧侣已扫净长满青苔的石台阶，山门打开，檀香也已点上。

就这样，在常寂光寺一声声寂寞的钟声里；

在筛月林竹叶筛不尽的斑驳阳光里；

在小苍山的枫叶红了又绿，绿了又红的岁月里；

一休长到了五岁，母亲深知政治斗争的残酷，忍痛将年幼的小皇子送到京都附近的安国寺，做了长老象外鉴公的侍童，重新取名为周建。　

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