红楼梦第一部：宝黛相会（红楼梦宝黛相会句子赏析）

宝黛短别重相会
《红楼梦》第九十六回叙及宝玉成亲于二月。翌年，贾母为宝钗做生日（正月二十二日）时说：“可怜宝丫头做了一年新媳妇”（第一百九回）。宝玉于八月初三的贾母冥寿之日，前去磕了头，翌日初四，便别了众人，下场赴考，离家出门（一百十九回）。故此，宝玉成亲亦即黛玉逝世后约一年又半，俗缘已毕，复登太虚，向警幻销号，再返回青埂之峰，时为18个月。于幻境，宝黛再度相会。

第一百十六回，宝玉重游幻境，牌坊有联云：“假去真来真胜假，无原有是有非无。”在“晴雯”引导下，“宝玉”终于复见“黛玉”。但那时双方均脱胎换骨，又成了绛珠仙子与神瑛侍者矣。此虽为梦中所见，且为后事，但恰为梦告预示。

　　宝黛相会之新青年版

　　wkzdry(9月16日0:0)

　　话说黛玉自母亲去世，父亲多病，整日家愁眉苦脸，心里早不是滋味。只好有时到瘦西湖或各园、何园去听书解闷。黛玉乃扬州第一大美人，名声在外，自有一批纨绔子弟巴结奉承，今天这个开宝马接大小姐兜风，明天那个坐奔驰送大小姐回家，至于鲜花首饰更是不计其数。这些林大小姐哪里看得上眼？她早知自己舅家乃北平大富，二舅贾政更是警备区司令，大表姐元春乃现任大总统之第N房姨太太，乃烈火烹油、鲜花着锦之盛，哪将扬州城这些小混混看在眼里？不过虚应风景、满足满足虚荣心而已。

　　天遂人愿，这日父亲将她唤来，说道：“我已老了，无力照顾你，况你外祖母欲接你去，你就随老师贾雨村前去吧！”黛玉心中大喜，面上却露出为难之色，推脱了几句，就顺势应承了。于是黛玉带着雪雁和奶妈，一路向北平而去。

　　这日到了北平，早有贾家数仆人开着劳斯莱斯房车在火车站外相候。黛玉看这几个三等仆人吃穿用度已是不凡，心中不由又喜又惧。所喜者舅家果然大富大贵，自己在这里谋个好终身倒是不难；所惧者他家自是门户森严，规矩甚多，自己小城市出身，恐被人耻笑。因此处处小心，打起精神来对人。黛玉从车中看外面的景致，其街市之繁华，人烟之鼎盛，自非别处可比。不多会儿已到荣宁街，车就从侧门进去了。

　　到了正屋，见许多着旗袍的小姐围着一清装老太太——这便是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，搂入怀中，祖孙两即大哭起来。这时突见一穿大红旗袍女子披头散发跑进来——高根皮鞋也落了一只——扑到贾母面前哭道“老祖宗与我做主！琏二爷要杀我呢！”正说话间，黛玉之表哥贾琏提着一把勃郎宁跑了进来，道“大家一起死！”忙被贾母拦住。原来夫妻二人吃醋打架呢。贾母骂道“不知羞耻的东西！有外客在，还这么没礼貌！还不过来见表妹么！”于是大家又重见过，贾母因说道：“这是你表嫂，你叫她‘凤辣子’就完了。”黛玉拜见了。又想：幸亏在来之前父亲怕世道不好，给了我一把勃郎宁，看来要放在身边才好。

　　又有丫鬟进来秉道：“宝玉回来了。”黛玉知这表哥是家里的心肝宝贝，现在北大念书，只是不知长什么模样。贾母道：“这是我家的混世魔王，你不理他就完了。”不大一会儿进来一年青公子，留着一板寸头，身穿灰色中山装，胸前戴着一美玉，脚登黑皮鞋。当下大吃一惊：好象在哪里见过！宝玉过来先见过贾母，再见过妹妹。贾母便问道：“今儿个又去那里疯了？”宝玉答道：“什么疯！我是办正经事儿去了。我们又游行了，过几天还罢课呢。”贾母道：“这不是？还不把你老子气坏了呢！”宝玉道：“他那个老封建！我们就是要反对他们！我们要搞新文化运动！”又道：“这个妹妹我见过的。”贾母道：“如此，就更和睦了。”黛玉却没听过这些理论，自是觉得好奇。宝玉又问：“妹妹有玉没有？”黛玉答：“你那玉是人间罕物，岂能人人都有？”宝玉随即摘下那玉，狠命往地上一摔“我说这玉带着没趣！家里姐姐妹妹都没有，现在来了个神仙似的妹妹，也说没有，可见不是好东西！我看反封建，第一个就反这东西！”唬得众人连忙把玉捡起来，“小祖宗！这也是好摔的吗！”乱成一团。黛玉原有勾他之心，如此一看，看来还得另作打算了。

观《红楼梦》之“宝黛钗初会荣庆堂”有感

在“文学与法律”课上，老师为我们放了《红楼梦》的一集“宝黛钗初会荣庆堂”，观看完之后我感受颇深，深感《红楼梦》的博大精深。作为中国四大名著之一，它是世界文苑中的一朵奇葩，它丰华绝代，独高一世，扮演了一个时代文学的天才总结者的角色，在作者曹雪芹犀利的笔锋下，把当时封建压迫的环境显露无疑。让人读罢酣畅淋漓，其独特的视角深刻剖析了当时的社会环境。其通过每一章回的叙述，把封建社会那种非人道、黑暗的生活状态都浓缩到了这部巨著中。尤其是他的如缘巨笔，寥寥数下便勾勒出了《葫芦僧判断葫芦案》这一脍炙人口的篇章，而其中的“护官符”给人印象尤深，很容易让人联想到当今社会的黑暗。由于我自身的文学功底不深，所以对本回仅作写简单的分析。
我觉得本集可以从法律以及文学两个角度来进行解读，虽然这集叫“宝黛钗初会荣庆堂”，但它的大部分内容是关于葫芦僧判断葫芦案的。这回讲的是“那贾雨村补授应天府,一到任就遇上一件‘两家争买一婢，各不相让以至殴伤人命’的官司。雨村传原告来审，听了事情经过与原告‘小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以求孤寡，死者感戴天恩不已’的恳求后，大怒道：‘岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！’随即发签差公人，要立刻‘将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。’”从法律的角度看，法律是国家创制并保证实施的行为规范，按当时的律法，杀人偿命天经地义，杀人者就该捉拿归案。这时候的贾雨村何其大义凛然、一身正气，好一副为民作主的清官做派，让人肃然起敬。
但在这关键时刻，门子的一个眼色儿让贾雨村的态度陡然逆转，赶忙收回了成命。后来，门子背地里开导贾雨村说：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。”接着，门子又向贾雨村介绍了“护官符”，说的是‘贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁’。贾雨村才如梦初醒，得知本案中的被告——打死人命者薛蟠，原来是帮自己复官的贾政的亲外甥，薛家除了荣宁二府、
史家、王家沾亲外，还有“世交亲友都在外者”。这一张“关系网”太大了，贾雨村如果想在案件中主持公道就要被这张关系网所吞没。而且贾雨村毕竟是靠贾、薛家的运作才坐上这把官椅的，他便做一个顺水人情，何乐而不为呢？最后，贾雨村在“关系网”面前两股颤颤，为官要为民作主的书生意气全失，只好乖乖地昧着良心“胡乱判断了此案”，死者家只“得了许多烧埋银子”。可以见得当时的“法治社会”和当今的“法治社会”的区别，封建社会的“法治”是统治阶级以法律来管制被统治阶级，维护的是统治阶级的利益，所以官官相护的现象也就不足为奇了，“护官符” 不仅是保护当官的不会丢掉乌纱帽，更是保护占统治地位的官神地主不被律法管制，让他们更能随心所欲为所欲为，这足以体现封建专制的腐败。

贾雨村的冷酷无情，趋炎附势固然令人心寒，而其中暴露出的封建官场的黑暗丑陋更令人震惊。那短短四句的“护官符”则将这一丑陋撕开了面纱，赤裸裸的展示于世人。贾、史、王、薛四大家族为何能横行金陵？无非是钱、势二字罢了。“白玉为堂金作马”、“珍珠如土金如铁”，形象地提示了四大家族的富甲天下；又以他们的奢侈无度的生活埋下了深广的容量，他日趋衰败的种子。说实在的，这“护官符”并不能算是诗，但它用生动的比喻，质朴的语言，概括了四大家族的总况。这是一个多好的总结，我不禁要对曹雪芹致以崇高的敬意，他以一个伟大艺术家的极大臂力，担负起了时代的重担。
其实，无论古今都存在着“护官符”，它无疑是张吃人的网，里面每个人都被牢牢的套住，真可谓是“一荣俱荣，一损俱损”。任何一个人想打破这张网，那便会遭到来自各方的攻击，这张关系网四处暗藏杀机，法纪在它前面也不值一提。这让我想到了这样的一句话“官司进了门，两边都托人。”，就像当今社会上表现的那样，很多公职人员时常用这样的话来抱怨“关系网”对秉公办案的干扰，并为之感到苦恼。极个别办案人员由于屈从权势而办了错案，最后触犯了党纪国法，受到了责任追究。这些人也可能像贾雨村一样，起初不乏一腔匡扶正义的热血，无奈在患得患失之间动摇了立场，把法律的天平倾向了权势一方。因为人人都有趋利避害的本能，有时高尚的道德操守也会被生计方面的压力所击溃，所以导致秉公办案而举步维艰。
可见，人际交往中的“关系网”是我们许多办案人员的肘腋，也时常被这张网所影响。近年来曝出的佘祥林案、赵作海案给我们广大的办案人员予极大的警醒。我们要时刻做到在办理任何一件案件中，一定要秉公执法，不丝一苟，依法行使宪法法律赋予我们的权利。在具体办案中，究竟如何处理这一问题，在今天，我们只有靠法律和制度阻挡住“关系网”对我们的干扰，排除办案人员依靠“ 护官符”来自保的后顾之忧，再辅之以办案人员的道德内修和对办案人员的外部监督制约，人民群众所翘首期盼的司法公正才能得到切实保障。这样做到从内部到外部共同双管齐下，坚决杜绝“关系网”影响，共同维护社会的公平正义，才能更好的营造一个和谐的社会。
另外从文学角度看，《红楼梦》的高深贵在对人物的描写以及性格刻画，还有对大观园里众多角色的人物关系处理上，曹雪芹像对每个人物都灌注了生命一般，把他们刻画得活灵活现，仿佛每个角色都是活的立体的。我个人觉得本集最出彩的部分是宝黛钗相见的部分，书中并未对此做相关描写，但是编剧却栩栩如生的表现了这样的场景：宝钗落落大方、娴静知礼；宝玉对于这个表姐的心驰神往；黛玉在贾府众人都期盼见到薛家时却独有心事，独自感伤。高潮是三春和宝玉、黛玉终于与宝钗相见，宝玉拉着黛玉的手迎上宝钗，黛玉却把手从宝玉手中抽走，宝玉又紧紧一把拉住，这一切被和三春寒暄的宝钗看的一清二楚，却只是莞尔一笑，三个人之后的关系就此一览无余了。
《红楼梦》是部好作品，不仅有文学价值，也有一定的法律价值，我理解能力有限只能领悟些皮毛，以上就是我对本集的观后感。

你好，很高兴为你解答：

黛玉进贾府，是一部宏篇巨制红楼梦的开端，随着黛玉的进入，贾府的背景，人物一一陈现在我们面前；这也是黛玉下凡还泪，其美丽的悲剧一生之开端；通过繁复的对黛玉进府过程的描写，贾府繁紊礼节，奢侈排场的弊端也一览无余。

贾母对黛玉的疼爱，在这一章即有重笔描写，两次搂入怀中呜咽哭泣、将黛玉住处安置于身旁，可见贾母和黛玉之间血浓于水的亲情。而随着贾母出场的邢夫人、王夫人、李纨、黛玉的三位姊妹：迎春、探春、惜春等，这些都是红楼梦中的重要角色，在这一章都有具体的外貌情节描写。

更为传神的是黛玉的嫂子：王熙风的出场，一句“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”是集王熙风性格、外貌的综合描写，一句“转悲为喜”让性格的其它侧面，如才能、伪善等活生生地呈现在读者面前。

而黛玉与宝玉的相会，则是本章中的最重要一个情节。黛玉体弱之病，癞头和尚所言“凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”，宝黛相见，作者用这种畿语似的表述，告诉读着他们之间注定了是以悲剧结尾，真可谓，宝黛相见，相见不如不见！他们第一次见面，两人都有一种似曾相识的感觉，相互之间即彼此一见如故，心灵相通，这与其说是一见钟情，不如说是精神上相通相应。宝黛之间的三世情缘，今生则要在尘世中共同用精神相互支持，可惜精神不是现实，现实中，宝玉为黛玉而摔玉，黛玉为宝玉而哭，宝黛的悲剧，第一次见面，就已开始，宝黛相见，实在是不如不见！
本章中，对黛玉的外貌也是着重描写，作者用宝玉的眼睛，为我们描绘了一个不食人间烟火的仙子形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”这样的描写，作者告诉我们，黛玉的外貌只可意会，不可言传，模糊却又如此清晰。

以上就是我个人对此章的理解，我知道楼主大概是用这个写作业，我不赞同从网络上下载文章去敷衍作业，写这些呢，只是给楼主一个启发，或者说是提醒，其实像写红楼梦这样的名著赏析，如果认真去读，你的感悟会源源不断。

望采纳~~~~

宝黛初会．黛玉对宝玉的衣饰观察得细致人徽；宝玉初见黛玉却只见她的眉眼态度，至于黛玉的穿藏则视而不见。如果说这是男女有别。黛玉心细。宝玉眼粗。那么又该如何解释宝玉初次拜访宝钗时。宝钗的穿簟却尽收宝玉瞑底?《红楼梦》第八回。宝玉与宝钗在梨香院单独相见，宝玉所见第一眼便是宝钗的穿戴：“头上挽着漆黑油光的警儿，蜜合色棉袄．玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，
葱黄绫棉裙．一色半新不旧．看去不觉奢华。”我们不妨认为宝玉与宝钗相见．多的是平静的审视、交谈，缺少激情与心灵的共鸣，宝玉有足够的冷静以一颗平常心去看待他的宝姐姐。而与黛玉初会则是惊喜．是似曾相识．是震憾，是心灵的沟通。故多次细细打量黛玉．却无暇顾及黛玉的衣着打扮。在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹对林黛玉的衣饰始终不提及一字，不管是在王熙凤的眼里，在众人眼里．还是在宝玉的眼里，甚至整部《红楼梦》中也少有她的衣饰描写。有人认为这也许是曹雪芹对林黛玉有一种超衣饰的认识．以为一唾衣饰，就会把地“框住”。看来曹雪芹对林黛玉最为怜惜与钟爱，唯恐衣饰污了“质本洁来还洁去的黛玉．而用“空际传神”之笔，让读者去感受黛玉的“神采”。
曹雪芹是高明的，
他对人物的衣饰描写看似工笔重彩．实则淡笔写意取神，人物形象透过衣饰，跃然纸上。有人说他逼真的描写几乎使读者忘记了《红楼梦》是一部小说，而最大限度地调动了读者创造性的想象力，进入撼动心灵的鉴赏活动。我想说这样的想象与鉴赏是一种享受也是一种幸福。

　　对这个问题，不同钞本有不同答案；同一钞本，前推后推也会出现错乱。
　　我赞同以三脂本（甲戌，庚辰，己卯）前推为此年龄的推断原则。所以，黛玉进府是六七岁，宝玉七八岁。以下是我在《林如海遣女进京城之状态考》中的相关推算：——（三）林家“败落”的时间首先，第四十五回《金兰契互剖金兰语》时的黛玉是多大？黛玉自己说了，“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。”——她十五岁。
　　那么，黛玉进府的时候是几岁？第二回中有交待：
　　今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。（第二回）堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。（第二回）然后才有了林如海遣女进京城一节。所以，黛玉进府时是六到七岁之间。这点，在第三回也有照应：
　　黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”（第三回）而宝玉多大呢？看第二回——子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。（第二回）所以，宝黛初会时，宝玉是七八岁，黛玉是六七岁。
　　这个年龄搞清楚了，我们就知道了，到“金兰契互剖金兰语”和紫鹃说林家没闲钱买燕窝，已经是林如海遣女八年以后的事情了。此时的林家，已经后继乏人，可能是经济破败了，但是，这并不能代表林如海遣女的时候，林家的经济不能支持养育女儿了。相反，我倒是可以举出三点来说明，林家当时并不存在经济窘迫的问题。

　　一、《红楼梦》第一至十五回内容简介　　【第一回】 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀　　僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。　　【第二回】 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府　　士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。　　冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。　　【第三回】 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都　　黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。　　【第四回】 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案　　雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠， 当日葫芦庙小沙弥、 如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。进贾府后住梨香院。　　【第五回】 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦　　贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母重孙媳妇中第一个得意之人）领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。　　【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府　　周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。　　【第七回】 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟　　周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。　　【第八回】 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸　　凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。　　【第九回】 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂　　宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》。宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。　　【第十回】 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源　　金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。　　【第十一回】 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心　　九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母不赏脸未来，凤姐为之解释。凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。　　【第十二回】 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴　　贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。　　【第十三回】 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府　　秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。　　【第十四回】 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王　　宁国府中都总管来，说凤姐是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。凤姐威重令行，十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。　　【第十五回】 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵　　北静王看宝玉赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行。问老尼要三千两银子。智能向秦钟提出出了这牢坑，离了这些人的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。 　　二、有关《红楼梦》介绍　　《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。　　这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

这一回主要讲了三件事：
　　一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。
　　二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪;家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。
　　三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。