司汤达的爱情经历，司汤达眼中爱情有哪些阶段？？

从幸福的可能，到萌生希望，司汤达说，间隔一个月。其实或者更短、同时。希望有更多的触碰，更亲密、更深切的心灵交流，与众不同的眼神，独属于他和她的小秘密，心照不宣的感觉，由最早很单纯的思念，演变为更多更渴望的肉体纠缠；从仅仅是呆在一块，到希望拉手，到拥抱、接吻，到更长时间的厮守，希望，是逐步增强的。男子从眼神纠缠到拥抱接吻，中间可能没有过度，而女子，将更多想象停留在语词、眼神、内心、情感上，她们有时候害怕直接的肉体接触，生怕那种不洁感会摧毁内心想象。但火焰总是越煽越高。一旦希望得不到满足，摧毁性的绝望就迅速降临。希望、绝望，恢复希望，再次绝望，一个小小的细节错失，一次偶然的言语误会，一个不合宜的动作，都可能导致恋爱中人的巨大绝望：“我永远失去他了，我再也不可能和他在一起了。”她大声哭泣，自己折磨自己，自怨自艾，这种情形，一直要等到希望重新萌发，她就转眼破涕为笑了。

司汤达(1783~1842)。十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。原名马里-亨利贝尔(Marie-Henri Beyle)，司汤达(又译斯丹达尔)是他的笔名。1783年1月23日生于法国格勒诺布尔，1842年3月23日逝世于巴黎。他的一生不到六十年，并且在文学上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。代表著作为《红与黑》(1830年)、《巴马修道院》(1839年)。

人物生平：

早期生活

1783年1月23日，司汤达生于法国格勒诺布尔城的一个资产阶级家庭。他的本名叫亨利贝尔。他早年丧母，父亲是一个有钱的律师，信仰宗教，思想保守，他是由信奉伏尔泰的外祖父教养成人的。司汤达在家庭中受到束缚和压抑，从小就憎恶他父亲。他少时兴趣广泛，酷爱数学，雅各宾党人数学老师格罗经常向他讲述法国大革命的历史，知道他学习洛克等哲学家的唯物主义学说。这些为他世界观的行程奠定了基础。

司汤达

1796年，司汤达进入格勒诺布尔中心学校学习，期间曾获美文奖和数学首奖。

1799年，司汤达以优异的成绩毕业，来到巴黎，原来准备投考著名的综合工艺学校，但为革命的形势所鼓舞，加入了拿破仑领导的军队，并通过表兄达吕在军部谋到一个职务。1800年5月司汤达投奔拿破仑军队，参加了著名的马伦哥战役，并先后在米兰兵站、骑兵部队任过军曹、少尉和副官。6月初入米兰，9月23日被任命为第六龙骑兵少尉。之后辞去军并在米兰定居，开始练习写作。

1806年至1814年期间，司汤达回到巴黎随拿破仑的军队转战欧洲大陆，在1812年从莫斯科大撤退时，他担任后勤军官。

1814年拿破仑下台，波旁王朝复辟。资产阶级的革命派遭受镇压，封建的王公贵族则弹冠相庆。在这种形势下，司汤达觉得除了遭受屈辱，再也不能得到什么，便离开祖国，侨居意大利的米兰。

1821年回到巴黎，依旧是波旁王朝的激烈反对者。七月革命后，司汤达仍然郁郁不得志，在教皇管辖下意大利的一个海滨小城当领事。1842年3月23日，司汤达在巴黎中风死去。

创作历程

1817年司汤达使用笔名M。B。A。A在意大利发表了他的处女作《意大利绘画史》。不久，他首次用司汤达这个笔名，发表了游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》。

1821年意大利革命失败，许多爱国者身陷囹圄时，司汤达被警察当局作为烧炭党人的同情者而驱逐出境，之后回到巴黎。

1823年到1825年，他陆续发表了许多文论，并收录在《拉欣和莎士比亚》中。此后，司汤达开始转入小说创作。期间在巴黎出版了《罗西尼传》。

1827年发表了《阿尔芒斯》，18281829年写就《罗马漫步》，1829年发表了著名短篇《瓦尼娜瓦尼尼》。

1829年司汤达开始动笔写他的代表作《红与黑》，并于1830年脱稿。

1832年到1842年，是司汤达最困难的时期，经济拮据，疾病缠身，环境恶劣。但也是他最重要的创作时期。他写作了长篇小说《吕西安娄万》(又名《红与白》)，《巴马修道院》，长篇自传《亨利勃吕拉传》，还写了十数篇短篇小说。

1833年，司汤达再次来到意大利后，在一个朋友家的藏书室里，发现了一批古代的手稿。这些手稿真实地记录了意大利十六、十七世纪的一些重大的社会新闻。

司汤达在阅读之后，大感兴趣，认为它们是十六世纪和十七世纪意大利历史的有益补充它们描绘了孕育拉斐尔和米开朗基罗一代天才的风土人情，便花重金购得抄录权，请人仔细抄录了某些篇章，保留在身边，反复阅读，并以部分翻译加部分创作的手法，将这些手稿改写成短篇小说。

司汤达在世时，曾选出《艾蕾》、《维多利娅阿柯朗波尼》(或译作《帕利亚诺公爵夫人》)、《桑西一家》三篇结集出版。在司汤达去世十二年后，他的表弟整理了根据他改写的短篇小说，并加上描写意大利人爱情故事的《瓦妮娜瓦尼尼》，结成一集，取名为《意大利轶事》出版。

遗憾辞世

1842年3月22日傍晚司汤达在巴黎街上行走时突然患脑溢血，经抢救无效，于23日清晨2时去世。当时他手头还有好几部未完成的手稿。

在司汤达的墓志铭上写着一段话：活过、爱过、写过。

主要作品：

代表作品

《红与黑》

《红

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基之作，是文学史上描写政治黑暗最经典的作品之一。通过对悲剧命运的描写，客观地揭示了法国君主复辟的残酷现实以及由此导致的对年轻一代的腐蚀和毁灭。小说主要讲述了主人公莲莲的故事。于连当他在当地市长家里当家庭教师时，凭借自己的智慧，越来越风生水起，后来和市长的妻子有染。事情曝光后，他逃离了市长的家，进入了一所神学院。

在神学院院长的推荐下，他去了巴黎，作为极端保皇党骨干拉莫尔侯爵的私人秘书，并很快得到了拉莫尔侯爵的赏识和重用。与此同时，于连与侯爵的女儿有染。最后，在教会的策划下，市长的妻子被迫写了一封告密信来揭发他，这毁了他成功的事业。一怒之下，他开枪打伤了市长的妻子，被判处死刑并送上了断头台。

努力学习是大多数人成功的捷径。于连总是不注意机器的操作，而是把他所有的注意力都集中在阅读上。对他来说，书是他真正的“良师益友”，在书中他获得了心灵的平静，汲取了向上的精神力量。也是因为这项一份努力，他在谢朗神父的门下被市长德莱纳吸引，并聘请他为三个孩子教拉丁语。一个平凡无助的年轻人通过读书意识到了命运的反击。

冲动足以轻易摧毁一个人。冲动的表现就是让第一个冲进大脑的想法行动起来。通常，当每个人遇到某件事的时候，第一个想法会立刻浮现在脑海中，但只要你稍作停顿，思考一下，理性的判断就会立刻出现。所以，当人们遇到巨大的情绪激荡时，一定要慢下来，否则，当较慢的理性思考还没有到来的时候，你就只会用一种热情去做事情。也就是说，正确把握欲望的人更容易从世俗中品尝到幸福。

《红与黑》虽然讲述的是主人公玉莲的一生奋斗和他的浪漫爱情故事，但它把具有重大意义的社会主题作为小说纵横经度的重要因素，使之成为主人公活动的社会环境和依据，充分显示了其现实主义的艺术指向。这部小说深刻反映了19世纪30年代法国的社会现实。描写了拿破仑那个热情奔放的时代，新兴资产阶级的日益发展和繁荣，法国几十万被压制的小资产阶级青年对自由平等和战争的强烈渴望。

小说描述了玉莲个人奋斗的悲剧，这是波旁王朝复辟时期非常普遍的社会现象。他们为了个人奋斗去了等级森严的巴黎，但只有少数人成功了，大部分都失败了。这是王朝复辟后整整一代小资产阶级平民的真实经历。

《红与黑》是司汤达最好的小说。它生动地展现了作者当时生活的法国社会的一些现象，也涉及了从法国各省到首都巴黎的许多地方风俗。它描述了许多不同身份和阶层的人的生活。从皇帝贵族到普通百姓。让我们看到了当时社会各个阶层的生活和矛盾。

因为它开创了后世“意识流小说”和“心理小说”的先河。后人竞相模仿这种“司汤达风格”，使小说创作“向内转”。它已经发展成为一种强调心理描写和情感表达的现代形式。因此，人们称司汤达为“现代小说之父”，《红与黑》是现实主义文学的奠基之作。

司汤达写《红与黑》的时候，拿破仑领导的法国资产阶级革命已经失败。他想用他的笔来完成拿破仑未完成的事业。他想重现拿破仑的伟大，通过红与黑鞭笞复辟王朝的黑暗。因此，作者用“红与黑”象征其作品的创作背景:“红”象征法国大革命时期的鲜血和革命；“黑”即僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。