所言极，所言极是是什么意思 所言极是的含义？

所言极是，汉语词语，意思是某人说的对，说的非常有道理。

“是”在古文中是“正确”的意思。所言极是，可以理解为省略了主语，因为聊天的人都知道指的是谁；“所言”的意思就是“你说的（话）”，“是”是正确的的意思，所以整句话的意思就是“谁谁谁说的很对”。

“所言极是”出自《孟子·齐桓、晋文之事》的“阁下所言甚是，于我心有戚戚焉”。

原句：王说，曰：《诗》云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。

“所言极是”的反义词：此言差矣。

上联：所言极是，所行偏颇。

下联：般梦尽成，般落不平。

成语来处

出自《孟子·齐桓、晋文之事》，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。

他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。

孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。

以上内容参考：百度百科—所言极是

所言极是的意思是某人说得对，说得非常有道理。

一、拼音

所言极是的拼音是【suǒ yán jí shì】。

二、用法

用作状语。

三、近义词

1、所言甚是：对方说的话十分正确，表示赞同。

2、言之有理：说得很有道理，表示认同。

3、心服首肯：心里信服，并点头同意。

四、反义词

1、此言差矣：说的话不正确，表示不赞同。

2、不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。

3、嗤之以鼻：用鼻子发出冷笑声。表示轻蔑，看不起。

五、出处

《孟子齐桓、晋文之事》的“阁下所言甚是，于我心有戚戚焉。”

造句

1、王老师所言极是，真是英雄所见略同。

2、公司的小张所言极是，世界上的确没有十全十美的人。

3、大人所言极是，立后立诸，当在社稷，皇上不应再拖下去，否则会引来外人非议。

4、诸卿所言极是，立后之事关乎社稷千秋，朕与太后及一千宗亲长者好生斟酌，诸卿也当控情度理，审慎荐贤，择时再议。

5、红燕所言极是，在如今的物质生活中，已然冲淡了许多情感，拉远了许多人相互的距离，人们不甘于停下脚步来去看去听去关心身边的人们。

所言极是和言之有理意思一样。所言极是和言之有理是近义词。

“所言极是”的意思：说的对，说的非常有道理。

“言之有理”的意思：说的话有道理。

言之有理一词出自：吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”

近义词的意义：

1、词义程度的轻重：不少近义词所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：“信任”、“相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”，程度较轻。“信任”指“相信而敢于托付”，程度较深。

2、词义的着重点：“诡辩”与“狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”，即“欺诈、怪异，用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非的论证来为自己的谬误辩护”。“狡辩”则着重在“狡”，即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。

3、词义范围的大小：“开垦”、“开拓”、“开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。

4、词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“风味”、“风光”等。而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“道理”等。