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电影宝劈龙薇薇安是男的吗

不是。《宝劈龙》是一部搞笑电影,其中王雯雅是剧中的女主角薇薇安,并不是男的。《宝劈龙》由江奇霖、王雯雅、张在析、陈际行、何厚锦等参演的电影。

宝批龙什么意思

贬义词傻子的意思

宝劈龙的剧情简介
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影片讲述了三秒(江奇霖
饰)和他的三个发小,在众人眼里,是到了三十岁“而立之年”一事无成的待业青年,经营着一间濒临倒闭的歌舞厅艰难度日。然而歌舞厅因经营不善导致资金缺乏难以运维下去,于是四个人为了实现成立娱乐公司的美梦飞赴泰国。寄希望于参加别拘一格的美男选美大赛,博得名声赢得巨额奖金回国再战。不料途中被人算计发生种种变故,在现实与梦想、感情与物质之间做出人生选择的故事。      

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宝劈龙王雯雅哪里人

陕西省汉中人。《宝劈龙》是一部搞笑电影,其中王雯雅是剧中的女主角薇薇安,根据查询其微博主页可知,其出生于陕西省汉中市,是地道的汉中人,该演员演技动人真实,深受群众喜爱。

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与龙字有关的古代武器

刀:青龙偃月刀,银龙锁日月,子母龙凤双刀,压把丘龙刀,八宝驼龙刀,龙凤日月刀,衮龙劈水电光刀,龙鳞紫金刀,龙凤宝刀,诛龙刀,八卦透龙刀,八卦透龙劈水刀,青龙偃月三亭刀,卧龙宝刀,珍珠龙凤刀,龙头扎刀,金丝龙鳞闪电劈,大夏龙鳞宝刀,天皇苍龙宝刀,龙鳞宝刀,大夏龙雀刀,降龙宝刀,盘龙金背大砍刀,龙凤宝刀,螭虎缺尖卧龙宝刀,龙形刀,螭虎销金缺尖卧龙刀。

枪:蟠龙金枪,龟背驼龙枪,乌龙枪,盘龙飞凤(双枪),八宝驼龙阴风枪,金攥盘龙枪 紫金盘龙枪,盘龙亮银枪,九转盘龙亮银枪,八宝龟背驼龙枪,五毒透龙枪,粉龙枪,盘龙一字点钢枪,驼龙阴风枪,火龙枪,八宝驼龙枪,龙头皂金枪,八宝驼龙金丝软藤枪

剑:透龙剑,蟠龙宝剑,日月火龙剑,青龙剑,诛龙剑,困龙剑,乌龙剑,游龙宝剑,龙纹剑,龙吟剑,龙渊剑,屠龙宝剑,白龙剑,五龙金剑,龙凤宝剑,独龙阴风剑,苍龙五虎剑

戟:银龙戟,困龙戟,独龙戟,盘龙戟,乌龙戟,亮银盘龙戟,一字点金盘龙画杆方天戟,一字点金盘龙戟

斧:二龙宣化斧

钩:龙头钩

镗:龙须镗

槊 :金顶龙头槊 ,金顶虬龙槊

棒:水火囚龙棒,紫金虬龙棒,龙头软棒,龙头凤尾软棒,龙头杆棒,独龙渗金棒,虬龙棒,双头龙杆棒,篡龙宝棒

鞭:金龙鞭,龙头凤尾鞭,三十六节龙骨鞭,降龙宝鞭,九节三棱钢索带钩连环降龙伏虎鞭,九节乌龙鞭,十三节龙骨鞭,龙头鞭,青龙鞭,遮云归龙鞭

锏: 蟠龙银锏

锤:龙头链子锤,压把懒龙锤

抓:龟背五爪驼龙抓,金背驼龙抓,龟背五爪金龙,天龙抓

拐,独龙拐,龙头拐

其他:蟠龙棍,亮银盘龙棍,一字懒龙绦,金炳龙头座,铁黎蟠龙棍,镔铁蟠龙棍 ,盘龙棍,双龙棍 ,八龙神火棍,龙头凤尾棍,三节盘龙棍,青龙棍,八宝天龙镜,乌龙索,三节盘龙棍,龙虎棍 ,七宝独龙铲,双龙飞索,黄金盘龙棍,分水独龙刺,镔铁独龙铲,子午盘龙梢 、龙头杖,飞龙紫金罩,龙凤轮,短把龙头镢,双龙如意扣,双龙金丝如意扣,龙虎方便铲,龙凤大铲,伏虎盘龙梢

以上所有武器都有史料中人物使用,或者是武器打造的标准样式,并非瞎掰,尽可查验

另有上古十大神剑之第五剑:诚信高洁之剑,七星龙渊金剑

小白龙是什么来头,为何每天吃500条龙的大鹏雕不敢吃他?

西游记》中说:"山高自有客行路,水深自有渡船人。"的确,唐僧师徒四人前往西天取经的路上,无论遇到什么困难,最终似乎都能化险为夷,所谓天无绝人之路就是如此。

传说佛祖座下的金翅大鹏雕,一日要吃五百条龙,那身处龙族的小白龙为什么丝毫不惧怕他呢?看看这背后到底藏了什么玄机。

这只大鹏不简单

金翅大鹏雕在《西游记》中第七十四回中首次出现,书上记载它是狮驼岭三妖中排名老三,虽是处在末位,但他足智多谋战果斐然,还有法宝阴阳二气瓶护身,在三妖中身份颇高,其余二妖也多以他为首,在抓取唐僧的计划中也都是他在出谋划策。

文中描写的:"随身有一件唤做阴阳二气瓶的宝贝。"除此之外,他还是《西游记》中赫赫有名的"背景户"。狮驼岭三妖都是佛门之妖,而金翅大鹏雕则是如来佛祖的亲舅舅。

至于他的身世还要从天地混沌之际开始说起,那时飞禽之中以凤凰为王,凤凰诞下孔雀和大鹏,其中这大鹏就是金翅大鹏雕,而孔雀后来在雪山顶阴差阳错将修成金身的如来佛祖吃下,佛祖后来只得划开她脊背脱身而出。

听从诸佛劝解,没有将她杀害,而是将她带到灵山奉为佛母,于是金翅大鹏雕作为孔雀的同胞兄弟,自然也就成了佛祖的舅舅。俗话说,人不可貌相,海水不可斗量,只是在狮驼岭的一个小妖,却拥有如此强大的背景,也就不怪乎他会放出"一日要食五百条龙"的豪言壮志。

人有贵贱龙有高低

书中对于金翅大鹏雕的胃口是这样写的:"化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。观佛三昧海经卷一载,此鸟以业报之故,得以诸龙为食,于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。"可即便是一日食五百龙,小白龙也没被吃下,况且他在随唐僧师徒四人过狮驼岭时被金翅大鹏雕活捉。

金翅大鹏雕也仅仅是把他关起来,而没有将他一口吞食,这究竟是为什么呢?金翅大鹏雕背靠佛祖,小白龙身份也不一般。他本是西海龙王的三太子,因纵火不小心毁了夜明珠才被贬入凡间修行,成了唐僧的坐骑,由此可见小白龙也不是一条一般的龙。

俗话说这恶人自有恶人磨,金翅大鹏雕再怎样猖獗得意,遇到小白龙时也只得退让三分,倘若他真将小白龙吞下,龙王势必要上奏天庭,到时天庭派兵捉拿,就算是如来也护不住金翅大鹏雕。所以纵然你再有本事,审时度势也是为人处世的必学之道。

点化之道

不过《西游记》中,可不光金翅大鹏雕喜食龙肉,在玉帝的宴会上也经常出现诸如"龙肝凤髓"之类的佳肴,那按这种吃法,以龙族的繁衍能力只怕早就已经灭亡了。可见,他们所食的龙与小白龙是差之毫厘失之千里。

《西游记》中第六十八回为救朱紫国王,需以白龙马的尿为药引,白龙马却支支吾吾十分不情愿。孙悟空见好言相劝没用,便只能利用马的习性,下了点阴功夫,让白龙马乖乖就范。

事后白龙马才颇不情愿地与他们解释道说若他撒尿将会水中游鱼成龙;过山撒尿山中草头将会变作灵芝,仙僮采去就会长寿,总而言之它不是俗物。这样一说,便解释的通了。人分贵贱,龙也有高低。小白龙是西海龙王之子,一点龙尿都可以将河中鱼虾也点化为龙。

而金翅大鹏雕和玉帝宴会上所食的龙就是经真龙点化而成的"伪龙",所以才能做到日食五百,而不灭族,小白龙一点都不惧金翅大鹏雕也在情理之中。

职场之中也是如此,不乏有些仗着有些靠山、小本事就狐假虎威的人,但这类人往往也只敢在平平无奇的普通人面前趾高气扬,遇到真正不容小觑的人,还是得乖乖夹起尾巴做人。

都说《西游记》中,被打死、打伤的都是些没有背景的小妖,讽刺正是如今这个唯后台论的时代,那么没有背景就注定要被人欺压了吗?

努力才是道中道

其实关于小白龙身为龙而不被食还有一种解释的说法。这金翅大鹏雕喜食龙肉,无论是鱼蛇龙鸟化作的龙,还是天生的龙,只要看到便要吞下腹中,甚至做出把龙宫劈开捕食的恶行。

金翅大鹏雕被追上西天时,遭遇多位罗汉的围攻也毫不怯场,甚至还打败了众位罗汉。所以即便小白龙为龙之贵族,遇到金翅大鹏雕还是功力不足,难逃厄运。

龙类一族在得知金翅大鹏雕喜食龙肉后,为逃脱灭族的命运,不得不四处奔走展开了自救之路。龙族首先便向如来求救,如来赠与他们一件袈裟,并告诉龙王,只要将袈裟拆掉,每只龙麟角上系一缕线,就可以免去大鹏吞噬之灾。

可是袈裟的丝线毕竟有限,所能护之龙数有限,无法长久庇护龙类一族,况且金翅大鹏雕也并非是遵从本分之人,本就是妖类出身,也难免违背佛祖旨意。为了长久保住龙族平安,龙王只得将小白龙送往西天取经,修成正果好庇护龙族平安。

他人的援助可以给予一时的帮助,但却无法成为长久的庇护,想要真正立于不败之地,最重要的还是提升自己。只有自己站到了足够高的地方,才会不忌惮他人的虎视眈眈。

在生活中,大部分人都成为不了金翅大鹏雕,生来就有显赫的身份,可是纵然是金翅大鹏雕,在冒犯唐僧师徒四人后,也免不了被关押天庭的处置;当然大部分人也并非是白龙马,虽被天敌觊觎,但是却贵为龙中贵族,得佛祖扶持,有强大背景让人不敢轻举妄动。

大部分人都像荷塘里最普通的小鱼小虾一样,即便是被点化,也难逃厄运,可即便是强大如白龙马也要依靠西天取经来增强自己,扶持龙族,更何况是小鱼小虾呢?

看的是《西游记》拼出的却是自己的人生路,如果没有强大的背景,那就依靠自己杀出一条血路。"博观而约取,厚积而薄发",只有依靠自己不断努力积累,才能够居于不败之地。

简要介绍《西游记》里关于龙的故事(不超过50个字)

1、白龙马原是堂堂西海三太子,只因烧了一颗明珠就差点被斩首,幸好观音救了他,但在取经路上也只能为人坐骑,连拜师的资格都没有。

悟空师兄弟三人也都是犯了事被贬去取经的,观音对他们说的都是“跟那取经人做个徒弟”,但对小白龙说的,却是“教他与取经人做个脚力”。

2、东海龙王作为四海最尊贵的龙王,孙悟空当年只是花果山的一个散仙,连天宫都没上过,老龙王居然对他恭恭敬敬,一口一个“上仙”。

3、东海龙王的三太子平白无故被哪吒打死了(当时哪吒只是一个没有半点身份的小屁孩),敖广告到天上去,天庭也没多加抚恤,哪吒复活后居然不了了之。


扩展资料:

龙在《西游记》中的地位

历史上,关于龙的神话诞生很早,虽然也法力高强呼风唤雨,但一直是属于召唤兽级别的,比如黄帝战蚩尤,最著名的应龙,是被黄帝召唤来,对付蚩尤阵营的风伯雨师的。而且战争一结束,就再也没有应龙的记载了。

大禹治水时,传说是骑着龙劈山引流的,在这里龙只是英雄人物的坐骑。事实上,在我国古代的传说当中,所有的英雄都是人类(或由人类修炼、飞升成仙),无论出现多牛逼的神兽,最后都是被英雄驯服的,从来没有哪个神兽自己作为独立的个体拯救黎民过。

在西游记世界观里,龙在凡人眼中确实是很神圣的存在,书中屡次出现龙王受孙悟空所托现身求雨,城中百姓得见真龙交相叩拜的情节。但是在凡人眼中很牛逼的龙,在更牛逼的神仙眼中,就跟咱们眼中的狗、猪、羊一样,人修炼成的神仙打心眼里看不起动物修炼成的神仙。

而作为奇珍异兽的龙,在中国古代神话里也不是最牛逼的,走兽之长是麒麟,不但大鹏鸟要吃龙,连观音的坐骑金毛吼也要吃龙。



与龙有关的地名

湖南省 茈江的 神龙岛 .香港的九龙 .山东的龙渠沟 .杭州 黄龙洞 . 湖南 溆蒲的龙谭 .湖南 张家界 龙山 .湖南省 沅陵 龙口井

龙的地名
北京带龙的地名很多,粗略的统计一下,就有二百多个。无论城区,还是郊区、县,不分山地还是平原,几乎哪个区县都有龙地名。
在北京龙地名中,有的是街巷胡同,如龙头井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同等。有的是村镇聚落名,如青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村等。有的是山名,如龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山等。有的是水名,如大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙眼泉等。有的是风景名胜名,如龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭等。还有的原是寺庙宫观而演变成地名,如龙王庙、龙泉寺、回龙观等。这些带龙字的地名,真是形形色色多种多样。类似这些龙地名,还只是正被使用的今地名。另有一些龙地名已被废弃或更改变成历史地名,例如龙庆州便是一个。当时今延庆县在辽金时名缙山县。因元仁宗诞生于县内香水园,所以元仁宗即位后,便将缙山县升格为州,因为过去的皇帝被视为“真龙天子”,皇帝的出生和登基当然都是喜庆之事,所以将缙山县名改为龙庆州了。明朝初年,龙庆州被废除,到永乐年间重新在这片土地上设州置县时,便将州名改为隆庆州了。即把“真龙天子”的“龙”改为“兴隆”的隆,因为在明朝统治者的眼里,元代帝王决不能是龙,虽然只改了一个字,读音也一样,但意义却完全不同了。到明朝隆庆年间,为避明穆宗年号之讳才将隆庆州改为延庆。元朝的龙庆州这个龙地名虽已变成历史地名,但是它的美名,今又复活,又成为北京新十六景之一的佳名,这就是龙庆峡。
如果大家稍加留心,就会发现北京的一些龙地名可以组成一条地名龙。在已消失的龙地名中就有一处地名叫“一条龙”,那是现在崇文区的山涧口街。虽然一条龙不复存在,但许多的龙地名中还可组成今天的一条龙。北京现有龙地名中哪些可以组成一条龙呢?
首先是龙头。大兴县礼贤乡有个村庄,相传是明朝建立的,名字就叫“龙头”,这个村名是怎么来的呢?原来这个庄的北面有一道沙岗,是历史上永定河泛滥淤积而成的。这道沙岗高四、五米,占地十余亩,横卧如龙,人称“龙身”。后来在沙岗前建了一座庙,庙前有两个泉,如同龙眼。由这个庙演变成村庄,就取了“龙头”这个名字。另外,西城区有一条西北东南向的斜街,名字就叫龙头井街。据说这条街原来有一眼水井,叫“人头井”,井的附近有座古庙,香火不太旺盛。清朝时有一年大旱,滴水如金,但人头井的水却一直很旺。有一天有人来井上提水,见井里有一个龙头在晃动着,好像正在吐水,消息传开,人们争相观看,于是人头井便改名为龙头井。原来的古庙也改为祭祀龙王的庙,香火大盛。其实,井中哪有什么龙头,而是庙殿上的鸱吻倒映在井水里,形成龙头而已。有的同志根据出土墓志进行研究,认为龙头井这个地名是由龙道乡演变来的。龙道乡是唐代幽州城北郊的一个地名。唐幽州城大致位于今广安门一带。龙道、龙头,读音相近,所以说龙头井是由龙道乡演变来的,还是较为可信的。这样说来,龙头井这个地名的历史就悠久了。
龙头上有龙嘴、龙眼、龙角、龙须。在北京的龙地名中,除了不见龙角以外,还真有龙眼、龙嘴、龙须的地名呢!昌平县高崖口乡小碾村有一常年吐着甜水的泉就叫龙眼泉。门头沟区大峪南不远有一个水库,名字叫龙口水库,口即嘴也。崇文区有名的龙须沟,从天坛以北、以东,向东南流出北京城外。这条龙须沟很可能是古代高梁河下游故道。大概因为北京城是明清两代的都城,是自命为“真龙天子”的皇帝生活居住的地方,因此这条河道也就有了龙须沟的美名。解放前,这是一条污物漂流、蚊蝇孳生的臭水沟。解放以后,立即进行彻底整治,变成一条清水沟,人民艺术家老舍以此沟的变化为题材,写下了著名的《龙须沟》剧本,后拍成电影。虽然现在的龙须沟改造成地下暗河,但位于其上和两侧新建的街道和居住区却仍沿用它的名字命名,如龙须沟路、龙须沟北里等等。
龙头长在龙身上,北京的龙地名中,与龙身有关的就是龙背村、龙骨山。龙背村位于海淀区的西北部,西依金山,因山势颇似龙背,村名由此而得。龙骨山是中外驰名的一座山,在房山区周口店西。因山上盛产中药龙骨而得名。这些龙骨是怎么来的呢?大家都知道,大约在五、六十万年前,在这座小山上的天然洞穴里,居住着一种原始人类,这就是“北京人”、在距今大约十万年前,这里又有新洞人生活。在距今约18000年前,山顶洞人也生活在这座山顶部的洞穴里。北京人、新洞人、山顶洞人都是旧石器时代的原始人类。他们死了以后尸骨存留在洞穴中变为化石。同时,他们捕杀的大量的动物骨骼也在洞穴中堆积起来,变成化石。由于古人缺乏必要的科学知识,将这些化石误认为龙骨遗骸。它是一种名贵的药材。因为从北京人到山顶洞人,在山上的洞穴中生活居住的时间很长,有几十万年之久,因此这座山上出产的龙骨就很多,人们就称这座山为龙骨山。从本世纪二十年代首次发现北京人的头盖骨化石之后,龙骨山便中外驰名。因为它是北京人、新洞人、山顶洞人的故乡,是研究古人类和古脊椎动物的科学基地。
大家都知道龙有四只龙爪。但北京的龙地名中,只有两个与龙爪有关,一个是宣武区的龙爪槐胡同,在陶然亭公园西边,一个是朝阳区的龙爪树,在小红门北,这两个龙地名的由来,显然与树形有关,也就是说,龙爪槐胡同曾生长着形似龙爪的槐树,而龙爪树村生长的是什么树,单从地名上看不出来,想必也应该是槐树。因为倒垂槐的树形的确像龙爪。
既然北京的龙地名中有龙头、龙口、龙眼、龙须、龙骨、龙背、龙爪,这不正是一条地名龙吗?
说到这里,大家或许很自然地提出一个问题:为什么北京的龙地名这么多呢?这还得从“龙”字的含义中去找答案。
龙,是中国古代传说中的一种神奇动物,生活在大海、江河或深渊巨潭中,能兴云作雨,造福人类,所以人们都崇拜它,迷信它。哪里有深潭碧水,人们就称之为“龙潭”。哪里有旺盛的泉水人们就视为“龙泉”。哪里有深涧峡谷之出口处,人们就命名为“龙门”。哪里经常发生河水泛滥,人们就在附近修建龙王庙,祈求龙王爷攘灾保佑。这是北京龙地名多的一个主要原因。
另一方面,正是因为龙神气,也就成为封建皇帝的象征。过去皇帝自称为“真龙天子”,皇帝的后代称作“龙子龙孙”。因此,与封建皇帝有关的一些地物也往往以“龙”字来命名。例如颐和园是清代的皇家园林,园内昆明湖中的小岛就叫龙王庙。昆明湖东边的水闸称为二龙闸。昆明湖西北的拱形桥就叫做青龙桥。又如明十三陵大宫门外两侧有两座小山,如同哼哈二将守卫着陵区东南大门,这东西两座小山就被命名为凤山、龙山。南苑是明清两代的皇家苑囿,是专供皇帝打猎游乐的地方,所以发源于苑内或附近的南北两条河,就分别命名为龙河和凤河。这样的例子举不胜举。因为北京自辽代建为陪都以后,金元明清四朝都建都于此,所以北京的龙地名就比其它地方更多、更集中。
上面谈到的这些龙的地名,可以组成一条“地名龙”。这条龙虽然长得畸形,有两个龙头,两条龙须,一只龙眼,一条龙背,一架龙骨,两只龙爪,但它却本领非凡,神通广大,它的本领和神通也都是由龙地名显现出来的。首先它能变幻许多颜色,是一条变色龙。有时为白色,卧居密云县白龙潭内。有时为黑色,潜藏于密云黑龙潭中。有时为黄色,在石景山区的黄龙潭中,兴风作浪。有时青色,在石景山区青龙潭内聚云化雨。有时又变为红色,在延庆县有红龙潭。有时还变为金色,故平谷县有金龙殿。尽管北京的地名龙颜色多变,但还是以黑白两色为主。因此,北京的白龙潭、黑龙潭也颇有名气。白龙潭已选定为北京的新十六景之一。在这里就不多费口舌了,着重向大家介绍一下黑龙潭吧!黑龙潭位于密云县石城子乡西北,这里是一条长四公里的峡谷,原名叫古楼峪,据传说,古时候白龙和黑龙是一对兄弟,都住在白龙潭内。长大分家时,性格憨厚的哥哥黑龙主动把白龙潭这个好地方让给弟弟白龙,只身来到古楼峪。那时古楼峪没有滴水寸草,荒山秃岭,黑龙便没白没黑地挑水栽草。大西山上的云蒙老祖见这小伙子又憨厚又勤劳,就送他一条银带,十八颗宝珠,这银带就是古楼峪河,虽然只有二十里长,但落差八百多米,一路上迭水成十多个深潭,就像是一串宝珠。黑龙潭是其中的一颗。这里有著名一景叫“龙劈石”,是两块各有一间房大的巨石,中间是齐刷刷的一条长4米、宽70厘米的天然渠道。这两块巨石本是一整块石头,只因有一年发大水,黑龙乘水下山,被这块巨石挡住了去路,愤怒的黑龙借助闪电的威力,扬爪一劈,地动山摇,将其一分为二,形成一大奇景。
北京的地名龙不仅是一条变幻颜色的龙,还是一条变形龙。有时它倦游归来,静卧不动,而成卧龙,门头沟区永定乡有卧龙岗村。当地传说:村西南的山冈是一条石龙的头,龙尾在戒台寺,龙头紧傍永定河,活象石龙伸头到永定河中喝水,人们便称这山冈为卧龙岗,村则以山冈得名。有时它又十分活跃,腾飞升空,故东城区南池子大街路西有飞龙桥胡同,该胡同以桥得名,原来附近有一座明代修建的石桥叫飞虹桥,清代改名为飞龙桥。桥是用汉白玉筑成,造形优美,独具匠心,桥栏上雕有狮、龙、蛙、鱼、虾、海兽等,并刻有水波纹饰图案。桥南北两头有飞虹牌坊,东西两侧有天光亭、云影亭;桥北有假山,山下有秀洞,山上建有乾运殿,殿两旁有凌虚亭、御风亭等等,真像一幅山水画佳作。可惜这优美的景观,今天无法看到了,只有这飞龙桥胡同给人以无限遐想。有时它又蟠蜷一团,化作石景山区的蟠龙山。如今山上层林密布,郁郁葱葱,山下蕴藏着丰富的磨石、页岩等资源,著名的法海寺就隐处在蟠龙山东南山腰。寺中明代壁画是罕见的艺术珍品,已列入北京市重点文物保护单位。
北京的地名龙具有分身的法术,少则一分为二,多则一分为九。一分为二时变成二龙闸、二龙路、二龙岗等地名。二龙闸在颐和园东墙下,是昆明湖的两个出水闸口,因雕有两个龙头,故名二龙闸,附近的村庄也就叫二龙闸村。二龙路在西城区中部,据传明末清初时,今太平桥以东,辟才胡同以南,大木仓以北都是水坑洼地,清朝中期陆续修建房屋,其中有郑王府和王爷佛堂。因而水坑逐渐缩小,俗称二龙坑。民国时填坑修路,遂名二龙路。一分为九化为九龙山。九龙山在门头沟,它属太行山山脉,山岭两侧各有四条山脊蜿蜒而去,犹如八条巨龙相背而卧。而另一条“龙”则顺山岭而下,直伸到永定河边。九龙山下储藏着丰富的煤层。1962年,国家在这里建立了九龙山林场,现已发展到近万亩林区。另外在朝阳区左安门外化工路西口,另有一座九龙山,据《宸垣识略》记载:“九龙山在南顶永胜桥北岸,乾隆间疏浚凉水河之土堆成。自西至东约长三里,高二、三丈不等。委蜿起伏宛如游龙。环植桃柳万株。”这座九龙山则是人工堆积而成的。现已不存在了。
北京的地名龙还有凿石劈山之神功,为人们创造了优美的风景区,龙庆峡、龙门涧就是两个例子。先说龙庆峡吧,到过延庆县龙庆峡的同志可以领略到被人们誉为北京的“小漓江”的风光。龙庆峡水库高耸的大坝相连着两座山,其宽有四五十米,大坝犹如一把白色的巨锁把龙锁住了。登上大坝俯瞰北面,墨绿色的水面倒影着山峦和白云。东西的两座山,峭壁直立,象刀切似的,足有几十丈高,“龙庆峡”可能由此峡而得名。当你划船而渡,大有“山重水复疑无路”、“柳暗花明又一村”之感。水似飘罗带,曲曲弯弯,山不转水转,仿佛永无尽头,每转一山就是一景。那千姿百态的山和石,有的像出鞘的剑,有的像举起的大锤,有的像昂首的虎,有的像扭着头的象……因此人们根据它们的形状取名为“震山如来”、“鸡冠子山”、“金缸山”等等。龙门涧位于门头沟区清水乡燕家台西北侧。有长江三峡之峻拔,桂林山水之秀美,又有匡庐之飞瀑,黄山之叠泉。因此人们以“燕京小三峡”、“京西小桂林”、“大自然中的山水盆景”等赞语赞美龙门涧。百听不如一见,还是待你游龙门涧时,再观看那里的风光吧。
为什么北京的地名龙有这么大的神通呢!因为它有一件法宝,藏在房山区的一个山沟里,这条山沟就是龙宝峪。
北京的“地名龙”还是一个恋爱能手呢!它曾与老虎相恋,昌平县龙虎台就是他们谈情说爱的地方。大概因为老虎太凶猛,龙终于抛弃了它,又选择了凤。龙凤这对情侣几乎形影不离,他们时而在明十三陵约会,故十三陵东山口外有龙山、凤山。时而又在大兴县的田野里奔驰,故大兴县有龙河、凤河。经过热恋之后,它们又结成夫妻,在宣武区法源寺附近的“龙凤里”安了家,过上美满幸福的生活。

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