龙虎山最厉害的道长是谁，龙虎山九大紫袍是谁？

龙虎山最厉害的道长是张家模（张鼎慎）道长。

张家模，道名张鼎慎，张天师六十四代嫡传、前任留侯天师祖庙住持，出生于1935年4月6日（农历三月初四），于2021年9月6日安详羽化。为第六十二代天师张元旭血胤，父亲为张元旭第四子张修龄。

当63代天师离开大陆时，张家模道长十几岁，历经多次动乱，作为天师后裔屡遭劫难。在八十年代初期，国家落实宗教政策后，张道长积极响应，与另两位张氏天师后裔在龙虎山上清镇修缮了留侯天师祖庙，保存了赵孟亲笔碑文等历史文物，并对年轻的天师后人积极培养，弟子遍布满天下。

张家模道长的长子长孙张峻曾说，爷爷以前年轻的时候去东南亚进行符箓表演，各种隔空点符火令大众叹为观止，在晚年兴致来时也会有所展示，所表天师传承不虚，术法不灭，纵然时过境迁，也必血脉相承。

龙虎山道派

龙虎山的道教属于正一派的。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。正一派祖庭——江西龙虎山天师府正一道是中国道教后期两大派之一，是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派，于元代中后期形成后，一直流传至今。

正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。

龙虎山历代天师共63位，以下为部分天师：

1、张道陵祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。

2、张衡陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师

3、张鲁衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师

4、张盛鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道

5、张昭成盛长子，居龙虎山，年119岁

6、张椒昭长子，居龙虎山，年百余岁

7、张回椒长子，居龙虎山，年百余岁

8、张迥回之子，居龙虎山，年90岁

9、张符迥之子，居龙虎山，年93岁

10、张子祥符之子，居龙虎山，年120岁

11、张通玄子实之子，居龙虎山，年97岁

12、张恒通玄之子，居龙虎山，年98岁

13、张光恒之子，居龙虎山，年104岁

14、张慈正光长子，修道于圣井山，年百余岁

15、张高兹正长子，居龙虎山，年90岁

龙虎山天师起源：

元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。

嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于民国三十八年夏，率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府，经广东韶关，此时收留由江西吉安逃来之龚行健（正名干升是龚群的叔叔），再经广州、澳门、香港等地，翌年春申请获准至台定居宏教。

六十三代天师张恩溥的长子允贤于1954年病故，而六十三代天师于1969年十二月二十五日羽化，乃传堂侄源先为六十四代天师。

以上内容参考：百度百科-天师世系

而历史上也存在着张天师这个人，而现在的天师府已经成为很出名的游览胜地。朱元璋更是御笔亲书，为天师府题字“永掌天下道教事”。朱元璋作为一个很有智谋的君主，自然不会无故去追捧一个宗教。首先正一教的道教教义是修身养性来提高自己的德行，要父慈子孝。尽享人伦之乐，重视风俗。朱元璋年幼的时候亲眼看着父亲和几个哥哥被活生生的饿死，坐上皇位之后，几个儿子为了皇位的争夺而各怀心思，勾心斗角，哪里还念及一丝的亲情。这些都是朱元璋所渴望的。

道家主张清静无为，并封龙虎山的道长为真人。另一方面，宗教的存在就是为统治而服务，因为这些教义可以教化民众，使民众内心保持纯良，重视节日风俗，有利于维护社会稳定。那么朱元璋又何乐而不为。而传说道教的第一代天师张道陵，受太上老君的传授，以高寿之年归天，活了123岁。留下了自己的宝剑，符咒等给自己的儿子张衡，形成了天师的世袭制。

正一道炼丹技术高超，朱元璋想长生不老，再加上这一门派主张入世修行，可以吃肉喝酒，甚至可以娶妻生子，这实际上就是鼓励弟子下山入世，为社会做贡献。但是到清朝之后，道教的地位，逐渐下降，因为在明朝时期，许多君王沉迷于丹药，不理朝政，再加上由由于利益的驱使，一些江湖骗子利用想要长生不老的愿望，胡作非为。所以清朝总结教训不在重视道教。

总的来说，正一教弘扬了传统文化，重视家人亲情，弘扬民族特色，得到了朱元璋的肯定。